2020年6月30日，星期二 第2571占： 求知《禮記》129節（曲禮下第二） 《曲禮》曰：“龟策、几杖、席盖、重素、袗絺绤，不入公门。”此段落之主旨是什么？ 求得天雷《无妄》卦，《易经》第25卦。本占两爻變，以“六三”爻辞斷之。两爻齊變《革》卦则参考之。 天雷《无妄》 泽火《革》 9變爻 7 7 6變爻 ...
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2020年6月28日，星期日 第2569占： 求知《禮記》127節（曲禮下第二） 《曲禮》曰：“居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女。”此段落之主旨是什么？ 求得山地《剥》卦，《易经》第23卦。本占没有宜變之爻，以本卦卦辞卦象斷之。 山地《剥》 7 8 8 8 8 8 《剥》卦卦辞：剥，不利有攸往。 卦辞意為：剥卦，不利有所前往。 遇《剥》之断詞曰：行触大讳，与司命忤。执囚束缚，拘制于吏，幽人有喜。 《剥》卦断詞曰：时运不佳，安心自守。 评注：居丧事不要谈乐事。祭祀时不谈凶事。在公廷上，不谈论妇女。本占断詞：【行触大讳，与司命忤。执囚束缚，拘制于吏，幽人有喜。】可为此段落之注脚也！ 读者85评論说： 本占断詞“行触大讳……”尚秉和注释为：坤死，故曰“大讳”。坤恶，故曰“忤”。艮为官，故曰“司命”。《天文志》：斗魁六星，五日司命，主寿。艮为吏，为手，故曰“执”。为拘囚，为束缚。为高尚，故曰“幽人”。 读者48评論说： 本占《剥》卦《易經》的大象辞曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。 读者68评論说： 小象辞“上以厚下安宅”意思为：君子从山附于地的卦象...
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2020年6月27日，星期六 第2568占： 求知《禮記》126節（曲禮下第二） 《曲禮》曰：“居丧未葬，读丧礼；既葬，读祭礼；丧复常，读乐章。”此段落之主旨是什么？ 求得火地《晋》卦，《易经》第35卦。本占没有宜變之爻，以本卦卦辞卦象斷之。 火地《晋》 7 8 7 8 8 8 《晋》卦卦辞：晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 卦辞意為：晋卦，康侯用天子赏赐的良马繁殖。一日之内天子接见三次。 遇《晋》之断詞曰：销锋铸耜，休牛放马。甲兵解散，夫妇相保。 《晋》卦断詞曰：好运新来，步步高升。 评注：居丧之礼，未举行葬礼时要诵读丧礼；举行葬礼后要诵读祭礼；丧事结束恢复正常，可以读诗歌。本占《晋》卦：【君子以自昭明德。】可为此段落之注脚也！ 读者85评論说： 本占断詞“销锋铸耜……”尚秉和注释为：坎为锋、耜，离火为销，为铸。离牛坎马，艮止，故休、放。离为甲兵，坎水克火，故解散。坎夫离妇，坤聚艮安，故相保。 读者48评論说： 本占《晋》卦《易經》的大象辞曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。 读者68评論说： 大象辞“君子以自昭明德”意思为：“昭”昭朗彰显。指君...
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2020年6月26日，星期五 第2567占： 求知《禮記》125節（曲禮下第二） 《曲禮》曰：“君子已孤不更名；已孤暴贵，不为父作谥”。此段落之主旨是什么？ 求得火地《晋》卦，《易经》第35卦。本占没有宜變之爻，以本卦卦辞卦象斷之。 火地《晋》 7 8 7 8 8 8 《晋》卦卦辞：晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 卦辞意為：晋卦，康侯用天子赏赐的良马繁殖。一日之内天子接见三次。 遇《晋》之断詞曰：销锋铸耜，休牛放马。甲兵解散，夫妇相保。 《晋》卦断詞曰：好运新来，步步高升。 评注：君子幼年丧父后不必改名。幼年丧父，即使后来非常显贵了，也不为父亲加美谥。”本占断詞：【好运新来，步步高升。】可为此段落之注脚也！ 读者85评論说： 本占断詞“销锋铸耜……”尚秉和注释为：坎为锋、耜，离火为销，为铸。离牛坎马，艮止，故休、放。离为甲兵，坎水克火，故解散。坎夫离妇，坤聚艮安，故相保。 读者48评論说： 本占《晋》卦《易經》的大象辞曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。 读者68评論说： 大象辞“君子以自昭明德”意思为：“昭”昭朗彰显。指君子要让自己光明的道德显...
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2020年6月24日，星期三 第2565占： 求知《禮記》123節（曲禮下第二） 《曲禮》曰：“去国三世，爵禄有列于朝，出入有诏于国；若兄弟宗族尤存，则反告于宗后。”此段落之主旨是什么？ 求得泽山《咸》卦，《易经》第31卦。本占没有宜變之爻，以本卦卦辞卦象斷之。 泽山《咸》 8 7 7 7 8 8 《咸》卦卦辞：咸，亨。利贞。取女吉。 卦辞意為：咸卦，亨通。宜于正固。娶女吉祥。 遇《咸》之断詞曰：雌单独居，归其本巢。毛羽憔悴，心如死灰。 《咸》卦断詞曰：谦虚待人，可保功名。 评注：离开本国已历三代，但家族中还有在朝廷做官的，或有来往的，以及兄弟宗族还有在本国的，就要回去告诉族长的后人。本占断詞：【谦虚待人，可保功名。】可为此段落之注脚也！ 读者85评論说： 本占断詞“雌单独居……”尚秉和注释为：巽为雌，为寡，故曰“单独”。艮为巢。巽寡发，故曰“毛羽憔悴”。伏坤为志，为死。 读者48评論说： 本占《咸》卦之大象辞曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。 读者68评論说： 大象辞“君子以虚受人”意思指：君子看到山上能容纳大泽的卦象，要学习大山的品格，虚怀若...
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2020年6月16日，星期二 第2557占： 求知《禮記》115節（曲禮下第二） 《曲禮》曰：“执主器，操币圭璧，则尚左手。行不举足，车轮曳踵。”此段落之主旨是什么？ 求得天泽《履》卦，《易经》第10卦。本占没有宜變之爻，以本卦卦辞卦象斷之。 天泽《履》 7 7 7 8 7 7 《履》卦卦辞：履虎尾，不咥人。亨。 卦辞意為：踩在老虎尾巴上，虎不咬人。亨通。 遇《履》之断詞曰：十乌俱飞，羿射九雌。雄得独全，虽惊不危。 《履》卦断詞曰：依序升进，不可攀缘。 评注：拿着主人的器物，帛或玉器，要左手在上，行走要像车轮滚动不离地一样不抬脚，拖着脚跟走。本占断詞：【依序升进，不可攀缘。】可为此段落之注脚也！ 读者85评論说： 本占断詞“十乌俱飞……”尚秉和注释为：元刊《易林》旧注云：尧时十日并出，羿射其九日，九乌皆死。离为乌，兑数十，故曰“十乌”。离为恶人，故曰“羿”。伏震为射，数九，故曰“羿射九雌”。坤为雌。坤伏，乾出，故曰“雄得独全”。伏震为惊，坎为险；坎伏，故不危。 读者48评論说： 本占《履》卦《易經》的大象辞曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。...
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2020年6月14日，星期日 第2555占： 求知《禮記》113節（曲禮下第二） 《曲禮》曰：“凡奉者当心，提者当带。执天子之器，则上衡；国君，则平衡。”此段落之主旨是什么？ 求得《习坎》卦，《易经》第29卦。本占没有宜變之爻，以本卦卦辞卦象斷之。 《习坎》 8 7 8 8 7 8 《习坎》卦卦辞：习坎，有孚，维心亨。行有尚。 卦辞意為：两水相重的坎卦，有信实，内心信实而亨通，行动有上进。 遇《习坎》之断詞曰：有鸟黄足，归呼季玉。从我睢阳，可避刀兵。与福俱行，有命久长。《习坎》卦断詞曰：逐步升迁，随时防患。 评注：凡是捧着器物的人，双手与心的位置齐平。提着物的人。手与腰带齐平。捧天子的器物要高于心的位置，双手持平。捧国君的器物，与心的位置齐平。本占断詞：【逐步升迁，随时防患。】可为此段落之注脚也！ 读者85评論说： 本占断詞“有鸟黄足……”尚秉和注释为：互艮为鸟。震为足，为黄，故曰“黄足”。震为归，为呼，为玉。艮为季，故曰“季玉”。震为从，艮为我。纳丙，又为视，故曰“睢阳”。艮为刀兵，，坎陷，故可避刀兵。 读者48评論说： 本占《习坎》卦大象辞曰：...