2020年6月30日，星期二
第2571占：求知《禮記》129節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“龟策、几杖、席盖、重素、袗絺绤，不入公门。”此段落之主旨是什么？
求得天雷《无妄》卦，《易经》第25卦。本占两爻變，以“六三”爻辞斷之。两爻齊變《革》卦则参考之。
天雷《无妄》 泽火《革》
9變爻
7
7
6變爻
8
7
《无妄》卦“六三”爻辞：无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。
爻辞意為：无缘无故的灾难。有人拴了一头牛，被过路人牵走了，村里人遭了灾。
遇《无妄》之《革》断詞曰：桔旱三年，草莱不生。粢盛空乏，无以供灵。
《无妄》卦“六三”爻断詞曰：尴尬之期，小心意外。
评注：龟策、几杖、席盖、上下衣皆素服（似丧衣），或只穿单层的内衣，不得进入公宫之门。本占断詞：【尴尬之期，小心意外。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占断詞“桔旱三年……”尚秉和注释为：通晋。离火，艮火，故曰“桔旱”。离数三，坤为年，故曰“三年”。震为生，为草木；震覆，故不生。震为粢，为簠簋，故为盛。坤虚，故空乏。
读者48评論说：本占之爻《易经》之小象辞曰：行人得牛，邑人灾也。
读者68评論说：小象辞“行人得牛，邑人灾也”意思为：行人得到了牛，村里人受到怀疑遭了灾。这是解释为什么爻辞要说“邑人之灾”。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：卦之六爻，皆无妄者也。六三处不得正，故遇其占者，无故而有灾，如行人牵牛以去，而居者反遭诘捕之扰也。
读者321评論说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《无妄之灾降林冲》引申的人生启示：在人生中，由于一些阴差阳错的偶然因素，特别是由于有奸佞小人的存在，当局者往往容易遭到无妄之灾。对于阴差阳错的偶然因素，人们的确无法防患，但对奸佞小人设置的无妄之灾，却有法防止。人们只要慎交朋友，不要像林冲那样把陆虞侯这样的小人当朋友；再加上平时做事小心谨慎，尤其是在有了遭灾可能的先兆时，如履薄冰，小心从事，就可以防备无妄之灾的降临，避免林冲的悲剧。
读者161评論说：本段落“重素”：指冠、上衣、下裳皆是白色，为丧服。
第2571占：求知《禮記》129節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“龟策、几杖、席盖、重素、袗絺绤，不入公门。”此段落之主旨是什么？
求得天雷《无妄》卦，《易经》第25卦。本占两爻變，以“六三”爻辞斷之。两爻齊變《革》卦则参考之。
天雷《无妄》 泽火《革》
9變爻
7
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6變爻
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《无妄》卦“六三”爻辞：无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。
爻辞意為：无缘无故的灾难。有人拴了一头牛，被过路人牵走了，村里人遭了灾。
遇《无妄》之《革》断詞曰：桔旱三年，草莱不生。粢盛空乏，无以供灵。
《无妄》卦“六三”爻断詞曰：尴尬之期，小心意外。
评注：龟策、几杖、席盖、上下衣皆素服（似丧衣），或只穿单层的内衣，不得进入公宫之门。本占断詞：【尴尬之期，小心意外。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占断詞“桔旱三年……”尚秉和注释为：通晋。离火，艮火，故曰“桔旱”。离数三，坤为年，故曰“三年”。震为生，为草木；震覆，故不生。震为粢，为簠簋，故为盛。坤虚，故空乏。
读者48评論说：本占之爻《易经》之小象辞曰：行人得牛，邑人灾也。
读者68评論说：小象辞“行人得牛，邑人灾也”意思为：行人得到了牛，村里人受到怀疑遭了灾。这是解释为什么爻辞要说“邑人之灾”。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：卦之六爻，皆无妄者也。六三处不得正，故遇其占者，无故而有灾，如行人牵牛以去，而居者反遭诘捕之扰也。
读者321评論说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《无妄之灾降林冲》引申的人生启示：在人生中，由于一些阴差阳错的偶然因素，特别是由于有奸佞小人的存在，当局者往往容易遭到无妄之灾。对于阴差阳错的偶然因素，人们的确无法防患，但对奸佞小人设置的无妄之灾，却有法防止。人们只要慎交朋友，不要像林冲那样把陆虞侯这样的小人当朋友；再加上平时做事小心谨慎，尤其是在有了遭灾可能的先兆时，如履薄冰，小心从事，就可以防备无妄之灾的降临，避免林冲的悲剧。
读者161评論说：本段落“重素”：指冠、上衣、下裳皆是白色，为丧服。
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