2020年6月22日，星期一
第2563占：求知《禮記》121節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“侍于君子，不顾望而对，非礼也。”此段落之主旨是什么？
求得水地《比》卦，《易经》第8卦。本占一爻變，以“六三”爻辞斷之。单爻變《蹇》卦则参考之。
水地《比》 水山《蹇》
8
7
8
6變爻
8
8
《比》卦“六三”爻辞：比之匪人。
爻辞意為：亲比的不是该亲比的人。
遇《比》之《蹇》断詞曰：长股善长，趋步千里。王良嘉喜，伯乐在道，申见王母。
《比》卦“六三”爻断詞曰：交友不正，声名破败。
评注：侍奉君子时，君子有问，如果不向周围看看是否有人回答，就马上回答，这是不合礼的。本占断詞：【长股善长，趋步千里。王良嘉喜，伯乐在道，申见王母。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占断詞“长股善长……”尚秉和注释为：巽为股，为长，故曰“长股”。《竹书》：黄帝五十九年，长股氏来宾。又，《淮南·坠形训》：海外三十六国，自西北至西南，有修股氏。高诱曰：修，长也。《淮南》以父讳长，故改为修。股长，故善走。半震为走，为步，为千里；为王，为良，为嘉喜；为伯乐，为道。离为见。
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“比之匪人”，不亦伤乎？
读者68评論说：小象辞“不亦伤乎”意思指：不也令人伤叹吗！也是说找错亲比的对象了。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：阴柔不中正，承乘应皆阴，所比皆非其人之象。其占大凶，不言可知。
读者321评論说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《谷永比匪交王氏》引申的人生启示：人在社会难免人际交往，像谷永这样贪慕权势，投靠王氏，实是人格污点。而这种结交，不仅当世被人看不起，还会遗臭万年。这是一种小人的结交，即此爻所说的“比之匪人”。结交朋友贵在交心，贵在相知，贵在道义，只有这样的结交，才能真得其友，才是值得称道的。所谓君子之交交于义，小人之交交于利。
第2563占：求知《禮記》121節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“侍于君子，不顾望而对，非礼也。”此段落之主旨是什么？
求得水地《比》卦，《易经》第8卦。本占一爻變，以“六三”爻辞斷之。单爻變《蹇》卦则参考之。
水地《比》 水山《蹇》
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6變爻
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《比》卦“六三”爻辞：比之匪人。
爻辞意為：亲比的不是该亲比的人。
遇《比》之《蹇》断詞曰：长股善长，趋步千里。王良嘉喜，伯乐在道，申见王母。
《比》卦“六三”爻断詞曰：交友不正，声名破败。
评注：侍奉君子时，君子有问，如果不向周围看看是否有人回答，就马上回答，这是不合礼的。本占断詞：【长股善长，趋步千里。王良嘉喜，伯乐在道，申见王母。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占断詞“长股善长……”尚秉和注释为：巽为股，为长，故曰“长股”。《竹书》：黄帝五十九年，长股氏来宾。又，《淮南·坠形训》：海外三十六国，自西北至西南，有修股氏。高诱曰：修，长也。《淮南》以父讳长，故改为修。股长，故善走。半震为走，为步，为千里；为王，为良，为嘉喜；为伯乐，为道。离为见。
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“比之匪人”，不亦伤乎？
读者68评論说：小象辞“不亦伤乎”意思指：不也令人伤叹吗！也是说找错亲比的对象了。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：阴柔不中正，承乘应皆阴，所比皆非其人之象。其占大凶，不言可知。
读者321评論说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《谷永比匪交王氏》引申的人生启示：人在社会难免人际交往，像谷永这样贪慕权势，投靠王氏，实是人格污点。而这种结交，不仅当世被人看不起，还会遗臭万年。这是一种小人的结交，即此爻所说的“比之匪人”。结交朋友贵在交心，贵在相知，贵在道义，只有这样的结交，才能真得其友，才是值得称道的。所谓君子之交交于义，小人之交交于利。
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