2020年6月11日，星期四
第2552占：求知《禮記》110節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“国君下齐牛、式宗庙；大夫、士下公门，式马路。”此段落之主旨是什么？
求得风雷《益》卦，《易经》第42卦。本占三爻變，以“六三”爻辞斷之。三爻齊變《蹇》卦则参考之。
风雷《益》 水山《蹇》
9變爻
7
8
6變爻
8
9變爻
《益》卦“六三”爻辞：益之用凶事，无咎。有孚，中行，告公用圭。
爻辞意為：用增益的物质拯救凶荒，没有咎害。有诚信，行中道，用圭璧告急于王公。
遇《益》之《蹇》断詞曰：丑戌亥子，饥馑所生。阴为暴客，水绝我食。
《益》卦“六三”爻断詞曰：先苦后甘，讲信修睦。
评注：国君路过宗庙要下车，遇到祭牛要凭轼致敬。大夫、士经过国君门口，要下车。遇到“路马”要凭轼致敬。本占断詞：【先甘后苦，讲信修睦。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占断詞“丑戌亥子……”尚秉和注释为：下艮先天居戌，后天居丑，坎居亥子。丑、戌、亥、子，皆在北方，北方属水。《史记·货殖传》：水毁木饥。故曰“饥馑所生”，曰“阴为暴客”。北方坎水，故曰“水绝我食。”
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：益用“凶事”，固有之也。
读者68评論说：小象辞“益用‘凶事’，固有之也”意思为：用增益之物拯救凶荒，是本来应有的事情。“固”，本来。因为是在益卦，合乎损上益下之道。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：六三阴柔，不中不正，不当得益者也。然当益下之时，居下之上，故有益之以凶事者，盖警戒震动乃所以益之也。占者如是，然后可以无咎。又戒以有孚中行而告公用圭也。用圭，所以通信。
读者321评論说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《房玄龄忠诚报唐》引申的人生启示：房玄龄是唐太宗时的著名谋臣。所谓“房谋杜断”，名垂千古。房，是房玄龄；杜，是与房同时的名臣杜如晦。房玄龄以忠君律己、诚信、多谋，多次帮助唐太宗化险为夷，唐太宗视他为不可缺少的左右臂膀。做官当如此，做人也当如此：忠诚、谦让、律己。
读者161评論说：本段落“国君下齐牛、式宗庙”句：《周礼》“齐右职”下郑注引《曲禮》作“国君下宗庙、式齐牛”。今本有误当以《周礼》注所引为是。宗庙比牛为重，当下车。“齐牛”：将用作祭祀牺牲的牛。
第2552占：求知《禮記》110節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“国君下齐牛、式宗庙；大夫、士下公门，式马路。”此段落之主旨是什么？
求得风雷《益》卦，《易经》第42卦。本占三爻變，以“六三”爻辞斷之。三爻齊變《蹇》卦则参考之。
风雷《益》 水山《蹇》
9變爻
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《益》卦“六三”爻辞：益之用凶事，无咎。有孚，中行，告公用圭。
爻辞意為：用增益的物质拯救凶荒，没有咎害。有诚信，行中道，用圭璧告急于王公。
遇《益》之《蹇》断詞曰：丑戌亥子，饥馑所生。阴为暴客，水绝我食。
《益》卦“六三”爻断詞曰：先苦后甘，讲信修睦。
评注：国君路过宗庙要下车，遇到祭牛要凭轼致敬。大夫、士经过国君门口，要下车。遇到“路马”要凭轼致敬。本占断詞：【先甘后苦，讲信修睦。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占断詞“丑戌亥子……”尚秉和注释为：下艮先天居戌，后天居丑，坎居亥子。丑、戌、亥、子，皆在北方，北方属水。《史记·货殖传》：水毁木饥。故曰“饥馑所生”，曰“阴为暴客”。北方坎水，故曰“水绝我食。”
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：益用“凶事”，固有之也。
读者68评論说：小象辞“益用‘凶事’，固有之也”意思为：用增益之物拯救凶荒，是本来应有的事情。“固”，本来。因为是在益卦，合乎损上益下之道。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：六三阴柔，不中不正，不当得益者也。然当益下之时，居下之上，故有益之以凶事者，盖警戒震动乃所以益之也。占者如是，然后可以无咎。又戒以有孚中行而告公用圭也。用圭，所以通信。
读者321评論说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《房玄龄忠诚报唐》引申的人生启示：房玄龄是唐太宗时的著名谋臣。所谓“房谋杜断”，名垂千古。房，是房玄龄；杜，是与房同时的名臣杜如晦。房玄龄以忠君律己、诚信、多谋，多次帮助唐太宗化险为夷，唐太宗视他为不可缺少的左右臂膀。做官当如此，做人也当如此：忠诚、谦让、律己。
读者161评論说：本段落“国君下齐牛、式宗庙”句：《周礼》“齐右职”下郑注引《曲禮》作“国君下宗庙、式齐牛”。今本有误当以《周礼》注所引为是。宗庙比牛为重，当下车。“齐牛”：将用作祭祀牺牲的牛。
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