2020年6月20日，星期六
第2561占：求知《禮記》119節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“君大夫之子，不敢自称曰：‘余小子’；大夫士之子，不敢自称曰‘嗣子某’。不敢与世子同名。”此段落之主旨是什么？
求得地雷《复》卦，《易经》第24卦。本占一爻變，以“六三”爻辞斷之。单爻變《明夷》卦则参考之。
地雷《复》 地火《明夷》
8
8
8
6變爻
8
7
《复》卦“六三”爻辞：频复，厉，无咎。
爻辞意為：频繁地返回开始，有危厉，没有咎害。
遇《复》之《明夷》断詞曰：尧饮舜舞，禹拜上酒。礼乐所丰，可以安处，保我淑女。
《复》卦“六三”爻断詞曰：时好时坏，自己把握。
评注：列国的国君和天子的大夫，其子不得自称“余小子”。大夫和士的儿子不得自称“嗣子某”。不得和太子同名。本占断詞：【时好时坏，自己把握。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占断詞“尧饮舜舞……”尚秉和注释为：震为帝，故曰“尧舜禹”。震为饮，为舞，坎为酒。坤为礼，震为乐。
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：频复之厉，义无咎也。
读者68评論说：小象辞“频复之厉，义无咎也”意思指：频频地返回有危厉，从道义上说不应当有咎害，屡犯屡改，不能向初九那样“不二过”，但改过总是好的。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：以阴居阳，不中不正，又处动极，复而不固，屡失屡复之象。屡失故危，复则无咎。故其占又如此。
读者321评論说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《穆公频复终败晋》引申的人生启示：要成功一件大事，要实现一个较大的追求，决不是一帆风顺，一下子就可以实现的，其中免不了有多次反复。但只要得其人，其人有信心，就会虽经“频复”，而终获吉利。秦国三次大败于晋，但穆公能任用孟明，并坚信不疑，终于战胜了晋国。所以，在事业的追求中，出现多次失败的“频复”并不可怕，只要有合适的人才，有坚定位信念，就一定会“频复，厉，无咎。”
读者161评論说：本段落“嗣子某”：意思指诸侯之子在未除丧时之自称。
第2561占：求知《禮記》119節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“君大夫之子，不敢自称曰：‘余小子’；大夫士之子，不敢自称曰‘嗣子某’。不敢与世子同名。”此段落之主旨是什么？
求得地雷《复》卦，《易经》第24卦。本占一爻變，以“六三”爻辞斷之。单爻變《明夷》卦则参考之。
地雷《复》 地火《明夷》
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6變爻
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《复》卦“六三”爻辞：频复，厉，无咎。
爻辞意為：频繁地返回开始，有危厉，没有咎害。
遇《复》之《明夷》断詞曰：尧饮舜舞，禹拜上酒。礼乐所丰，可以安处，保我淑女。
《复》卦“六三”爻断詞曰：时好时坏，自己把握。
评注：列国的国君和天子的大夫，其子不得自称“余小子”。大夫和士的儿子不得自称“嗣子某”。不得和太子同名。本占断詞：【时好时坏，自己把握。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占断詞“尧饮舜舞……”尚秉和注释为：震为帝，故曰“尧舜禹”。震为饮，为舞，坎为酒。坤为礼，震为乐。
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：频复之厉，义无咎也。
读者68评論说：小象辞“频复之厉，义无咎也”意思指：频频地返回有危厉，从道义上说不应当有咎害，屡犯屡改，不能向初九那样“不二过”，但改过总是好的。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：以阴居阳，不中不正，又处动极，复而不固，屡失屡复之象。屡失故危，复则无咎。故其占又如此。
读者321评論说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《穆公频复终败晋》引申的人生启示：要成功一件大事，要实现一个较大的追求，决不是一帆风顺，一下子就可以实现的，其中免不了有多次反复。但只要得其人，其人有信心，就会虽经“频复”，而终获吉利。秦国三次大败于晋，但穆公能任用孟明，并坚信不疑，终于战胜了晋国。所以，在事业的追求中，出现多次失败的“频复”并不可怕，只要有合适的人才，有坚定位信念，就一定会“频复，厉，无咎。”
读者161评論说：本段落“嗣子某”：意思指诸侯之子在未除丧时之自称。
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