2020年6月28日，星期日
第2569占：求知《禮記》127節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女。”此段落之主旨是什么？
求得山地《剥》卦，《易经》第23卦。本占没有宜變之爻，以本卦卦辞卦象斷之。
山地《剥》
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《剥》卦卦辞：剥，不利有攸往。
卦辞意為：剥卦，不利有所前往。
遇《剥》之断詞曰：行触大讳，与司命忤。执囚束缚，拘制于吏，幽人有喜。
《剥》卦断詞曰：时运不佳，安心自守。
评注：居丧事不要谈乐事。祭祀时不谈凶事。在公廷上，不谈论妇女。本占断詞：【行触大讳，与司命忤。执囚束缚，拘制于吏，幽人有喜。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占断詞“行触大讳……”尚秉和注释为：坤死，故曰“大讳”。坤恶，故曰“忤”。艮为官，故曰“司命”。《天文志》：斗魁六星，五日司命，主寿。艮为吏，为手，故曰“执”。为拘囚，为束缚。为高尚，故曰“幽人”。
读者48评論说：本占《剥》卦《易經》的大象辞曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。
读者68评論说：小象辞“上以厚下安宅”意思为：君子从山附于地的卦象中受到启示，要增加下基的厚度，安稳而居。“宅”是居的意思。推及到社会意义上说，在上位的统治者地位如山之高，但再高的山也得附着在大地上，统治者的基础是在下的人民，应当厚下固本，才能巩固统治地位。
读者98评論说：朱熹对本占《剥》卦注释为：剥，落也。五阴在下而方生，一阳在上而将尽，阴盛长而阳消落，九月之卦也。阴盛阳衰，小人壮而君子病。又内坤外艮，有顺时而止之象。故占得之者，不可有所往也。
第2569占：求知《禮記》127節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女。”此段落之主旨是什么？
求得山地《剥》卦，《易经》第23卦。本占没有宜變之爻，以本卦卦辞卦象斷之。
山地《剥》
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《剥》卦卦辞：剥，不利有攸往。
卦辞意為：剥卦，不利有所前往。
遇《剥》之断詞曰：行触大讳，与司命忤。执囚束缚，拘制于吏，幽人有喜。
《剥》卦断詞曰：时运不佳，安心自守。
评注：居丧事不要谈乐事。祭祀时不谈凶事。在公廷上，不谈论妇女。本占断詞：【行触大讳，与司命忤。执囚束缚，拘制于吏，幽人有喜。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占断詞“行触大讳……”尚秉和注释为：坤死，故曰“大讳”。坤恶，故曰“忤”。艮为官，故曰“司命”。《天文志》：斗魁六星，五日司命，主寿。艮为吏，为手，故曰“执”。为拘囚，为束缚。为高尚，故曰“幽人”。
读者48评論说：本占《剥》卦《易經》的大象辞曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。
读者68评論说：小象辞“上以厚下安宅”意思为：君子从山附于地的卦象中受到启示，要增加下基的厚度，安稳而居。“宅”是居的意思。推及到社会意义上说，在上位的统治者地位如山之高，但再高的山也得附着在大地上，统治者的基础是在下的人民，应当厚下固本，才能巩固统治地位。
读者98评論说：朱熹对本占《剥》卦注释为：剥，落也。五阴在下而方生，一阳在上而将尽，阴盛长而阳消落，九月之卦也。阴盛阳衰，小人壮而君子病。又内坤外艮，有顺时而止之象。故占得之者，不可有所往也。
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