2020年6月26日，星期五
第2567占：求知《禮記》125節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“君子已孤不更名；已孤暴贵，不为父作谥”。此段落之主旨是什么？
求得火地《晋》卦，《易经》第35卦。本占没有宜變之爻，以本卦卦辞卦象斷之。
火地《晋》
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《晋》卦卦辞：晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
卦辞意為：晋卦，康侯用天子赏赐的良马繁殖。一日之内天子接见三次。
遇《晋》之断詞曰：销锋铸耜，休牛放马。甲兵解散，夫妇相保。
《晋》卦断詞曰：好运新来，步步高升。
评注：君子幼年丧父后不必改名。幼年丧父，即使后来非常显贵了，也不为父亲加美谥。”本占断詞：【好运新来，步步高升。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占断詞“销锋铸耜……”尚秉和注释为：坎为锋、耜，离火为销，为铸。离牛坎马，艮止，故休、放。离为甲兵，坎水克火，故解散。坎夫离妇，坤聚艮安，故相保。
读者48评論说：本占《晋》卦《易經》的大象辞曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。
读者68评論说：大象辞“君子以自昭明德”意思为：“昭”昭朗彰显。指君子要让自己光明的道德显现出来。
读者98评論说：朱熹朱本占《晋》卦注释为：晋，进也；康侯，安国之侯也；锡马蕃庶，昼日三接，多多受大赐，显被亲礼也。盖其为卦上离下坤，有日出地上之象。顺而丽乎大明之德，又其变自观而来，为六四之柔，进而上行，以至于「五」。占者有是三者，则亦当有是宠也。
读者161评論说：本段落“不为父作谥”句中之“谥”：死后据死者德行封赐的美号。
第2567占：求知《禮記》125節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“君子已孤不更名；已孤暴贵，不为父作谥”。此段落之主旨是什么？
求得火地《晋》卦，《易经》第35卦。本占没有宜變之爻，以本卦卦辞卦象斷之。
火地《晋》
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《晋》卦卦辞：晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
卦辞意為：晋卦，康侯用天子赏赐的良马繁殖。一日之内天子接见三次。
遇《晋》之断詞曰：销锋铸耜，休牛放马。甲兵解散，夫妇相保。
《晋》卦断詞曰：好运新来，步步高升。
评注：君子幼年丧父后不必改名。幼年丧父，即使后来非常显贵了，也不为父亲加美谥。”本占断詞：【好运新来，步步高升。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占断詞“销锋铸耜……”尚秉和注释为：坎为锋、耜，离火为销，为铸。离牛坎马，艮止，故休、放。离为甲兵，坎水克火，故解散。坎夫离妇，坤聚艮安，故相保。
读者48评論说：本占《晋》卦《易經》的大象辞曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。
读者68评論说：大象辞“君子以自昭明德”意思为：“昭”昭朗彰显。指君子要让自己光明的道德显现出来。
读者98评論说：朱熹朱本占《晋》卦注释为：晋，进也；康侯，安国之侯也；锡马蕃庶，昼日三接，多多受大赐，显被亲礼也。盖其为卦上离下坤，有日出地上之象。顺而丽乎大明之德，又其变自观而来，为六四之柔，进而上行，以至于「五」。占者有是三者，则亦当有是宠也。
读者161评論说：本段落“不为父作谥”句中之“谥”：死后据死者德行封赐的美号。
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