2020年6月14日，星期日
第2555占：求知《禮記》113節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“凡奉者当心，提者当带。执天子之器，则上衡；国君，则平衡。”此段落之主旨是什么？
求得《习坎》卦，《易经》第29卦。本占没有宜變之爻，以本卦卦辞卦象斷之。
《习坎》
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《习坎》卦卦辞：习坎，有孚，维心亨。行有尚。
卦辞意為：两水相重的坎卦，有信实，内心信实而亨通，行动有上进。
遇《习坎》之断詞曰：有鸟黄足，归呼季玉。从我睢阳，可避刀兵。与福俱行，有命久长。《习坎》卦断詞曰：逐步升迁，随时防患。
评注：凡是捧着器物的人，双手与心的位置齐平。提着物的人。手与腰带齐平。捧天子的器物要高于心的位置，双手持平。捧国君的器物，与心的位置齐平。本占断詞：【逐步升迁，随时防患。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占断詞“有鸟黄足……”尚秉和注释为：互艮为鸟。震为足，为黄，故曰“黄足”。震为归，为呼，为玉。艮为季，故曰“季玉”。震为从，艮为我。纳丙，又为视，故曰“睢阳”。艮为刀兵，，坎陷，故可避刀兵。
读者48评論说：本占《习坎》卦大象辞曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。
读者68评論说：大象辞“教事”意思指个人修养方面受教化之事，从社会意义上讲是教化人民之事。是说君子先要不断学习，掌握教化人民的本领。
读者98评論说：朱熹对本占《习坎》卦注释为：习，重习也；坎，险陷也。其象为水，阳陷阴中，外虚而中实也。此卦上下皆坎，是为重险。中实为有孚心亨之象，以是而行，必有功矣。故其象占如此。
读者161评論说：本段落“则平衡”句中之“衡”：作平字用。这里指与人心胸部位相平。
第2555占：求知《禮記》113節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“凡奉者当心，提者当带。执天子之器，则上衡；国君，则平衡。”此段落之主旨是什么？
求得《习坎》卦，《易经》第29卦。本占没有宜變之爻，以本卦卦辞卦象斷之。
《习坎》
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《习坎》卦卦辞：习坎，有孚，维心亨。行有尚。
卦辞意為：两水相重的坎卦，有信实，内心信实而亨通，行动有上进。
遇《习坎》之断詞曰：有鸟黄足，归呼季玉。从我睢阳，可避刀兵。与福俱行，有命久长。《习坎》卦断詞曰：逐步升迁，随时防患。
评注：凡是捧着器物的人，双手与心的位置齐平。提着物的人。手与腰带齐平。捧天子的器物要高于心的位置，双手持平。捧国君的器物，与心的位置齐平。本占断詞：【逐步升迁，随时防患。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占断詞“有鸟黄足……”尚秉和注释为：互艮为鸟。震为足，为黄，故曰“黄足”。震为归，为呼，为玉。艮为季，故曰“季玉”。震为从，艮为我。纳丙，又为视，故曰“睢阳”。艮为刀兵，，坎陷，故可避刀兵。
读者48评論说：本占《习坎》卦大象辞曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。
读者68评論说：大象辞“教事”意思指个人修养方面受教化之事，从社会意义上讲是教化人民之事。是说君子先要不断学习，掌握教化人民的本领。
读者98评論说：朱熹对本占《习坎》卦注释为：习，重习也；坎，险陷也。其象为水，阳陷阴中，外虚而中实也。此卦上下皆坎，是为重险。中实为有孚心亨之象，以是而行，必有功矣。故其象占如此。
读者161评論说：本段落“则平衡”句中之“衡”：作平字用。这里指与人心胸部位相平。
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