2020年6月12日，星期五
第2553占：求知《禮記》111節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“乘路马，必朝服，载鞭策，不敢授绥，左必式。”此段落之主旨是什么？
求得雷泽《歸妹》卦，《易经》第54卦。本占两爻變，以“六五”爻辞斷之。两爻齊變《困》卦则参考之。
雷泽《歸妹》 泽水《困》
8
6變爻
7
8
7
9變爻
《歸妹》卦“六五”爻辞：帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。
爻辞意為：帝乙下嫁御妹，小君的衣饰反而比不上娣的衣饰好，月快到望的时候，吉祥。
遇《歸妹》之《困》断詞曰：式微式微，忧祸相绊。隔以岩山，室家分散。
《歸妹》卦“六五”爻断詞曰：谦虚得福，连袂上进。
评注：驾驭“路马”时必须穿朝服，把马鞭放在车上，不得把登车的绳索递给别人，站在左边必须凭轼。本占断詞：【谦虚得福，连袂上进。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占断詞“式微式微……”尚秉和注释为：式微，《邶》诗篇名。坤柔，故曰“式微”。坎为忧，伏巽绳，故曰“绊”。艮为岩山，为家室；正反艮，故曰“分散”。
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“帝乙歸妹，不如其娣之袂良”也。其位在中，以贵行也。
读者68评論说：小象辞“其位在中，以贵行也”意思为：六五在上卦中位，占据尊贵位置，是以尊贵的身份出嫁。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：六五柔中居尊，下应九二，尚德而不贵饰，故为帝乙下嫁，而服不盛之象。然女德之盛无以如此，故又为月几望之象。而占者如之，则吉也。
读者321评論说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《解忧公主去乌孙》引申的人生启示：西汉前后以宗室女细君和解忧公主与乌孙王和亲。和亲巩固了汉与乌孙的联系，使乌孙成为钳制匈奴的重要力量，促进了西域各族人民与中原汉族的经济、文化交流和发展，也促进了西域社会的进步。和亲，是和为贵在民族关系上的具体表现。
读者161评論说：本段落“乘路马”句中之“路马”：意思指给国君驾车的马。“路”亦写作“辂”。
读者85评論说：本占断詞“式微式微……”尚秉和注释为：式微，《邶》诗篇名。坤柔，故曰“式微”。坎为忧，伏巽绳，故曰“绊”。艮为岩山，为家室；正反艮，故曰“分散”。
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“帝乙歸妹，不如其娣之袂良”也。其位在中，以贵行也。
读者68评論说：小象辞“其位在中，以贵行也”意思为：六五在上卦中位，占据尊贵位置，是以尊贵的身份出嫁。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：六五柔中居尊，下应九二，尚德而不贵饰，故为帝乙下嫁，而服不盛之象。然女德之盛无以如此，故又为月几望之象。而占者如之，则吉也。
读者321评論说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《解忧公主去乌孙》引申的人生启示：西汉前后以宗室女细君和解忧公主与乌孙王和亲。和亲巩固了汉与乌孙的联系，使乌孙成为钳制匈奴的重要力量，促进了西域各族人民与中原汉族的经济、文化交流和发展，也促进了西域社会的进步。和亲，是和为贵在民族关系上的具体表现。
读者161评論说：本段落“乘路马”句中之“路马”：意思指给国君驾车的马。“路”亦写作“辂”。
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