代575。學習《歷代誌下》21：1-20的具體筆記 2026·7·8·（＃875）

 

今天接續昨日所學習的神的話語：【首先注意第1节与第20节的前后呼应：两代君王安葬地完全不同；这意味着人的一生言行都是有后果的（约翰福音5:25-29）。约兰：יְהוֹרָם，Jehovah is exalted。与北国以色列另外一位君王同名；也有祭司叫约兰。第2节谈到约兰6个弟兄就是约沙法另外6个儿子。第3节说明约沙法对这7个儿子有了不同的安排。约沙法第三次悲剧性的缺乏知人之智。长子继承王位这是人的传统，但大卫并非长子。“4约兰兴起（קוּם）坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领”。动词קוּם可能表明约兰在众弟兄中本来天赋平平；现在却异军凸起。而在相当长的时间里，他在众弟兄中并没有显露头角，甚至伪装自己，弟兄相爱。但是一旦继承大统，就开始“奋勇自强”：חָזַק，to strengthen, prevail, harden, be strong, become strong, be courageous, be firm, grow firm, be resolute, be sore。至少在这个语境中，这个动词更指刚愎自用和独裁专制。约兰要建立一人体制。这也同时出于自卑者的权力恐惧与独裁者一人独大的权力野心。】

约1约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。2约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。3他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。4约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。5约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。6他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。7耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。8约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。9约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。10这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。11他又在犹大诸山建筑丘坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。12先知以利亚达信与约兰说，耶和华你祖大卫的神如此说，因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，13乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。14故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子，儿女，并你一切所有的。15你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。16以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的亚拉伯人来攻击约兰。17他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子，儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。18这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。19他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。20约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。

兰屠杀的不仅仅是自己的弟兄，还有“以色列的几个首领”。也许都是以“反腐”的名义进行的。这是该隐杀害亚伯的升级版：“11我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。12不可像该隐。他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的”（约翰一书3:11-12）。神没别任凭约兰无止境作恶：“5约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年”。约兰暴政至维系了8年。犹大国的人是有福的。如果暴君无限期执政或终身执政，只能说明上帝对这个民族充满了厌恶。或者说，暴君终身制是暴君及其臣民同时获得了互罚的天谴。至于约兰暴政的宗教根源，第6节说的很清楚：“6他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事”。约兰跟从了妻子的信仰，就是北国以色列的邪教。这不是新鲜事（创世记6:1-7）。“因他娶了亚哈的女儿为妻”，与“行耶和华眼中看为恶的事”之间，存在严密的因果关系。这场婚姻成了一个国家的地狱。亚拿尼亚同他的妻子撒非喇情况类似。