2020年8月31日,星期一
第2633占:求知《禮記》191節(曲禮下第二)
《曲禮》曰:“于外,曰‘子’;于其国,曰:‘寡君之老’。使者自称曰:‘某’。”此段落之主旨是什么?
求得风水《涣》卦,《易经》第59卦。本占一爻變,以“六四”爻辞斷之。单爻變《讼》卦则参考之。
风水《涣》                       天水《讼》
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                        6變爻                           
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《涣》卦“六四”爻辞:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。
爻辞意為:涣散群类,大吉大利。涣散后聚为大丘,不是常人能想到的。
遇《涣》之《讼》斷詞曰:三牛生狗,以戌为母。荆夷上侵,姬伯出走。
《涣》卦“六四”爻斷詞曰:大运亨通,脱困成业。
评注:其他诸侯国的人称他为“子”,本国人称他为“寡君之老”。出使的人自称其名。本占断詞:【三牛生狗,以戌为母。荆夷上侵,姬伯出走。】可为此段落之注脚也!
讀者85評論説:本占断詞“三牛生狗……”尚秉和注释为:艮为牛,数三,故曰“三牛”。互艮为狗,震为生,故曰“生狗”。艮先天居戌方,戌狗,故曰“以戌为母”。震为草莽,为荆,为侵,为姬,为伯,为走,故曰“姬伯出走。”
讀者48評論説:本占之爻《易经》的小象辞曰:“涣其群元吉”,光大也。
讀者68評論説:小象辞“光大也”意思为:光辉广大。指六四互为大离,离为光明。
讀者98評論説:朱熹对本占之爻注释为:居阴得正,上承九五,当济涣之任者也。下无应与,为能散其朋党之象。占者如是则大善而吉。又言能散其小群,以成大群,使所散者聚而若丘,则非常人思虑之所及也。
讀者321評論説:唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《陈胜揭竿聚义兵》引申的人生启示:顺天者昌,逆天者亡。天,就是民心、民意,就是客观规律。陈胜、吴广顺乎客观规律,以一介贫民、戌卒,把被逼得无路可走的千百万民众发动起来,组织成排山倒海的起义军,在封建时代,的确是匪夷所思。人心齐,泰山移。何况暴秦乎!
讀者161評論説:本段落“使者自称”:《经典释文》作“使自称”,无“者”字。可从。“使”:出使,作动词用。
讀者84評論説:日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易斷》此占之爻(家宅)斷詞:自有可观。(身体)斷詞:凝聚元气,病体自愈。
讀者224評論説:谷園著《简易经》对本占之爻注释为:涣散其群体,大吉祥。涣散小群聚成山丘一般的大群,不是平常人可以想到的。(一个组织也应当有顺势而为的智慧,在一种相对松散的环境下,形成内在的聚集力。对任何组织来讲,只有相对宽松,才能保持活力,有狼性、有生气,才有创造力。)

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