代634。學習《歷代誌下》29章-32章的具體筆記 2026·9·5·（＃2262/934）

今天接續昨日所學習的神的話語：【希西家改革或重建，与约沙法平行为犹太王国最重要的历史事件；因此也可以这样说，重建是以色列历史真正的中心或核心事件。在列王纪下18-20；以赛亚书36-39这三重平行史记中（类比符类福音关于耶稣基督的三重记载），而文本比较产生了诸多差异，引起学界关于历史和神学持久的争辩。我们只用一个主日，用概论的方式，讲完希西家改革或希西家的基督教重建；因此我们只能略去了相关具体的学术聚讼（Raymond B. Dillard，P.227）。需要强调的是，列王纪重建的高峰是约西亚（列王纪下22-23）；而历代志中，希西家成为重建的天花板（列王纪下18:3-7；历代志下29-31）。历代志下对希西家重建的强调，目的之一在于重建本身具有重复性，重建是选民历史的本质，是圣灵在历史中工作的基本方式。另外在希西家改革运动中，北国余民和南国同时得到了信仰更新——希西家重建是全民性的（从别是巴到但，历代志下30:5；历代志下21:2）。在这方面，希西家是第二版的大卫-所罗门。】

一、重建圣殿（29）

1、神说要有光（1-11）

1希西家登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫亚比雅，是撒迦利雅的女儿。2希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。3元年正月，开了耶和华殿的门，重新修理。4他召众祭司和利未人来，聚集在东边的宽阔处，

5对他们说，利未人哪，当听我说，现在你们要洁净自己，又洁净耶和华你们列祖神的殿，从圣所中除去污秽之物。6我们列祖犯了罪，行耶和华我们神眼中看为恶的事，离弃他，转脸背向他的居所，7封锁廊门吹灭灯火，不在圣所中向以色列神烧香或献燔祭。8因此，耶和华的忿怒临到犹大和耶路撒冷，将其中的人抛来抛去，令人惊骇，嗤笑，正如你们亲眼所见的。9所以我们的祖宗倒在刀下，我们的妻子儿女也被掳掠。10现在我心中有意与耶和华以色列的神立约，好使他的烈怒转离我们。11我的众子阿，现在不要懈怠。因为耶和华拣选你们站在他面前事奉他，与他烧香。

圣经用亚哈斯一章（28）阐释为什么必须重建基督教；希西家四章（29-32）则说明到底怎样重建基督教。西希家改革或重建展示了四个平行方面：第一、重建圣殿（29）；第二离开世界（30）；第三重建圣殿（31）；第四攻击世界（32）。重建是从重建圣殿或教会开始的，这个历史逻辑与摩西五经以及新约平行。上帝重建人类始于挪亚-亚伯兰建坛和摩西会幕所罗门圣殿——教会是人类唯一的希望，胜过魔鬼的唯一道路。人类有了教会就有了希望，没有教会就没有希望。离开教会硬说希望的都是假先知。“我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过他”（马太福音16:18，另参以弗所书1:17-23），启示录2:10-11，25-29）。阿门。