代529。學習《歷代誌下》17：1-19的具體筆記 2026·5·23·（＃829）

 今天接續昨日所學習的神的話語：【事实上3-9进一步解释了“防备以色列人”的终极目的：避免犹大国像以色列国一样沦陷于异教和邪教。这段经文可以分成两部分。第一部分（3-6）重点在弃邪归正；第二部分（7-9）重点在差传牧会。如果这段经文平行结构，可以清楚看见神只祝福那些弃绝邪教、回归正道的选民。神的祝福包括两个方面。第一、“耶和华与约沙法同在”。第二、“所以耶和华坚定他的国，犹大众人给他进贡。约沙法大有尊荣资财”。弃邪归正也包括两个方面。第一、“因为他行他祖大卫初行的道，不寻求巴力，4只寻求他父亲的神，遵行他的诫命，不效法以色列人的行为”。第二、“6他高兴遵行耶和华的道，并且从犹大除掉一切丘坛和木偶”。巴力：בְּעָלִים，Baalim：巴力，诸巴力。בַּעַל：Baal，lord；supreme male divinity of the Phoenicians or Canaanites。名词בַּעַל的基本含义是：owner, husband, lord；rulers, lords。这个名词第一次出生现在《创世记》14:13，“有一个逃出来的人告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟”。】

8同着他们有利未人示玛雅，尼探雅，西巴第雅，亚撒黑，示米拉末，约拿单，亚多尼雅，多比雅，驼巴多尼雅，又有祭司以利沙玛，约兰同着他们。9他们带着耶和华的律法书，走遍犹大各城教训百姓。10耶和华使犹大四围的列国都甚恐惧，不敢与约沙法争战。11有些非利士人与约沙法送礼物，纳贡银。亚拉伯人也送他公绵羊七千七百只，公山羊七千七百只。12约沙法日渐强大，在犹大建造营寨和积货城。13他在犹大城邑中有许多工程，又在耶路撒冷有战士，就是大能的勇士。14他们的数目，按着宗族，记在下面，犹大族的，千夫长押拿为首率领大能的勇士三十万。15其次是，千夫长约哈难率领大能的勇士二十八万。16其次是细基利的儿子亚玛斯雅，他为耶和华牺牲自己，率领大能的勇士二十万。17便雅悯族，是大能的勇士以利雅大率领，拿弓箭和盾牌的二十万。18其次是，约萨拔率领预备打仗的十八万。19这都是伺候王的，还有王在犹大全地坚固城所安置的不在其内。

巴力主要是迦南地、腓尼基人的主神；这位假神大约是在约书亚逝世之后进入以色列的。参《士师记》2:8-15，“8耶和华的仆人，嫩的儿子约书亚，正一百一十岁就死了。9以色列人将他葬在他地业的境内，就是在以法莲山地的亭拿希烈，在迦实山的北边。10那世代的人也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。11以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力，12离弃了领他们出埃及地的耶和华他们列祖的神，去叩拜别神，就是四围列国的神，惹耶和华发怒。13并离弃耶和华，去事奉巴力和亚斯他录。14耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在抢夺他们的人手中，又将他们付与四围仇敌的手中，甚至他们在仇敌面前再不能站立得住。15他们无论往何处去，耶和华都以灾祸攻击他们，正如耶和华所说的话，又如耶和华向他们所起的誓。他们便极其困苦”。