代523。學習《歷代誌下》14：1-16：14的具體筆記 2026·5·17·（＃823）

 今天接續昨日所學習的神的話語：【 哈拿尼：חֲנָנִי，gracious。如同说“我的恩典是够你用的”。亚撒贿赂便哈达，从根本上说是惊慌恐惧之下慌不择路。亚撒既怕以色列人，更怕与之结盟的亚兰人；他忘记神怎样失之胜过古实人及其联军（8-9）。但是外邦人是不可能守约的，“此后，你必有争战的事”。亚撒的愚昧（סָכַל，to be foolish, be a fool）也是川普的愚昧。所以神禁止以色列人与外邦人立约。《出埃及记 》34:12-16：“你当谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐怕你们成为网罗。反倒要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶”；《申命记》 7:2-3：“不可与他们立约，也不可怜悯他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁给他们的儿子，也不可叫你的女儿娶他们的儿子”。而与外邦人立约的本质，在于“因你仰赖亚兰王，没有仰赖耶和华你的神”。不仅如此，与更危险的仇敌亚兰人结盟，也等于放弃了战胜他们的使命。所以先知说“亚兰王的军兵脱离了你的手”。先知的责备让亚撒恼羞成怒，这是人的局限（10）。《箴言》12:1，“喜爱管教的，就是喜爱知识。恨恶责备的，却是畜类”。】

五、基督教重建（16:7-14）

7那时，先见哈拿尼来见犹大王亚撒，对他说，因你仰赖亚兰王，没有仰赖耶和华你的神，所以亚兰王的军兵脱离了你的手。8古实人，路比人的军队不是甚大吗？战车马兵不是极多吗？只因你仰赖耶和华，他便将他们交在你手里。9耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧。此后，你必有争战的事。10亚撒因此恼恨先见，将他囚在监里。那时亚撒也虐待一些人民。11亚撒所行的事，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。12亚撒作王三十九年，他脚上有病，而且甚重。病的时候没有求耶和华，只求医生。13他作王四十一年而死，与他列祖同睡，14葬在大卫城自己所凿的坟墓里，放在床上，其床堆满各样馨香的香料，就是按作香的作法调和的香料，又为他烧了许多的物件。

所有的君王和所有人的言行（דִּבְרֵי），“都有一本帐”（11）。因为圣经是诚实的，君王无论善恶，都记录在案。亚撒惨痛的教训之一是：有钱了，自认为“钱能摆平的事都不是事”。教训之二是凡事烂尾，半途而废——除掉偶像这事并不彻底，因为丘坛还在。教训之三是听道成仇和压迫人民。“那时亚撒也虐待一些人民”，原文是亚撒压迫人民：וַיְרַצֵּץ אָסָא מִן־הָעָם בָּעֵת הַהִיא，And Asa oppressed the people the same time。或者亚撒有专制的罪行，或者亚撒俄专制是对人民抗议的反应，而不排除有些抗议是针对囚禁先知而来。这是使徒的见证：“14但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的，和先知书上一切所记载的。15并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。16我因此自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心”（《使徒行传》24:11-13）；“我们所夸的，是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实，在世为人，不靠人的聪明，乃靠神的恩惠，向你们更是这样”（《哥林多后书》1:12）；“20我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。21亲爱的弟兄阿，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了”（《约翰一书》3:20-21）。