代474。學習《歷代誌下》9:13-31的具体筆記 2026·3·29·(#2102/774)

今天接續昨日所學習的神的話語:【 恳請牢牢地記着:「21世人憑自己的智慧、既不認識 神、 神就樂意用人所當作愚拙的道理、拯救那些信的人.這就是 神的智慧了。22猶太人是要神蹟、希利尼人是求智慧.23我們卻是傳釘十字架的基督、在猶太人為絆腳石、在外邦人為愚拙、24但在那蒙召的、無論是猶太人、希利尼人、基督總為 神的能力、 神的智慧。25因 神的愚拙總比人智慧. 神的軟弱總比人強壯。26弟兄們哪、可見你們蒙召的、按着肉體有智慧的不多、有能力的不多、有尊貴的也不多.27 神卻揀選了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧.又揀選了世上軟弱的、叫那強壯的羞愧.28 神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的、以及那無有的、為要廢掉那有的.29使一切有血氣的、在 神面前一個也不能自誇。30但你們得在基督耶穌裏、是本乎 神、 神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖.31如經上所記、“誇口的當指着主誇口。”」(《哥林多前書》1:21-31)】

所羅門领受的智慧就是神的智慧;使徒保羅说基督及其救贖就是神的智慧,并因此叫这世上的智慧变成愚拙;且神樂意用人所当作愚拙的道理,拯救那些信的人(无论犹太人还是希利尼人)。这就是神的智慧了「17基督差遣我、原不是為施洗、乃是為傳福音.並不用智慧的言語、免得基督的十字架落了空。18因為十字架的道理、在那滅亡的人為愚拙.在我們得救的人卻為 神的大能。19就如經上所記、“我要滅絕智慧人的智慧、廢棄聰明人的聰明。”20智慧人在那裏.文士在那裏.這世上的辯士在那裏. 神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙麼。」(《哥林多前書》1:17-20)。万民归智的场面,也可以平行(《约翰福音》12:17-32)「17當耶穌呼喚拉撒路叫他從死復活出墳墓的時候、同耶穌在那裏的眾人、就作見證。18眾人因聽見耶穌行了這神蹟、就去迎接他。19法利賽人彼此說、看哪、你們是徒勞無益、世人都隨從他去了。20那时,上来过节礼拜的人中,有几个希利尼人。21他们来见加利利伯赛大的腓力,求他说,先生,我们愿意见耶稣。22腓力去告诉安得烈,安得烈同腓力去告诉耶稣。23耶稣说,人子得荣耀的时候到了。24我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒。若是死了,就结出许多子粒来。25爱惜自己生命的,就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。26若有人服事我,就当跟从我。我在哪里,服事我的人,也要在哪里。若有人服事我,我父必尊重他。27我现在心里忧愁,我说什么才好呢?父阿,救我脱离这时候。但我原是为这时候来的。28父阿,愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来说,我已经荣耀了我的名,还要再荣耀。29站在旁边的众人听见,就说,打雷了。还有人说,有天使对他说话。30耶稣说,这声音不是为我,是为你们来的。31现在这世界受审判。这世界的王要被赶出去。32我若从地上被举起来,就要吸引萬人来歸我」。


留言

  1. 本欄作者所述:【所羅門领受的智慧就是神的智慧;使徒保羅说基督及其救贖就是神的智慧……《聖經·哥林多前書》1:17-20「……19就如經上所記、“我要滅絕智慧人的智慧、廢棄聰明人的聰明。”20智慧人在那裏.文士在那裏.這世上的辯士在那裏. 神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙麼。」】我尝試再参閲(《聖經·箴言》8:1-36)經文:「1智慧豈不呼叫、聰明豈不發聲。2他在道旁高處的頂上、在十字路口站立.3在城門旁、在城門口、在城門洞、大聲說、4眾人哪、我呼叫你們.我向世人發聲。5說、愚蒙人哪、你們要會悟靈明.愚昧人哪、你們當心裏明白。6你們當聽、因我要說極美的話.我張嘴要論正直的事。7我的口要發出真理.我的嘴憎惡邪惡。8我口中的言語、都是公義、並無彎曲乖僻。9有聰明的以為明顯、得知識的以為正直.……」以上經文可加深理解有關問題。

    回覆刪除

發佈留言

此網誌的熱門文章

来88。学习《希伯来书》12∶25—29具体筆記 2024·5·12·