代473。學習《歷代誌下》9：13-31的具体筆記 2026·3·28·（＃2101/773）

今天接續昨日所學習的神的話語：【不过这段经文中有一些名词需要返回原文。第一是挡牌：צִנָּה，something piercing, hook, barb；shield, large shield, buckler（盾牌，《撒母耳记上》17:7，《历代志上》12:8等）。字根צֵן的意思是thorn, barb（荆棘，《约伯记》5:5，《箴言》22:5）。第二是盾牌：מָגֵן，shield, buckler（《创世记》15:1等）。字根גָּנַן的基本含义是to defend, cover, surround（《列王纪下》19:34等）。第三、利巴嫩林宫：בְּבֵית יַעַר הַלְּבָנוֹן，in the house of the forest of Lebanon。利巴嫩是a wooded mountain range on the northern border of Israel。注意：「所罗门的五百面挡牌和盾牌耗费金子约两吨，用昂贵的金盾牌来显示他的富足。但这些昂贵的金盾牌只是用来炫耀的摆设，华而不实、毫无用处，最后被埃及王示撒夺去」（見《歷代誌下》12：9）。第四、象牙：שֵׁן，tooth, ivory；sharp pointed rock（《创世记》49:12，《出埃及记》21:24等）。第五、饮器：מַשְׁקֶה，irrigation, drink；butler, cup-bearer（《创世记》13:10，40:1等）。旧约是影子，应该到新约中寻找实体。所以这些金银贵重器皿的属灵含义，可以参见《提摩太後書》2:21「人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事」。注意在使徒的教导中，贵重与行善是同一个问题的不同表述而已。】

2、最高智慧（22-23）

22所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。וַיִּגְדַּל הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה מִכֹּל מַלְכֵי הָאָרֶץ לְעֹשֶׁר וְחָכְמָה；And king Solomon passed all the kings of the earth in riches and wisdom.23普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。כֹל מַלְכֵי הָאָרֶץ מְבַקְשִׁים אֶת־פְּנֵי שְׁלֹמֹה לִשְׁמֹעַ אֶת־חָכְמָתוֹ אֲשֶׁר־נָתַן הָאֱלֹהִים בְּלִבּוֹ；And all the kings of the earth sought the presence of Solomon, to hear his wisdom, that God had put in his heart.

所羅門的财富和智慧预表基督的属天财寶和智慧，这两節經文讓我们进一步基督因智慧而君临天下，为萬萬之王。这是相同的道理：「12我智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。13敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。那骄傲，狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。14我有谋略，和真知识。我乃聪明。我有能力。15帝王藉我坐国位。君王藉我定公平。16王子和首领，世上一切的审判官，都是藉我掌权」（《箴言》8:12-16）；「敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明」（《箴言》9:10）。“普天下的王都求见所罗门”并非是粉所罗门，而是“要听神赐给他智慧的话”。万王来归不是为所罗门而是为“听道”，为仰望“智慧的话”所预表的基督。「13得智慧、得聰明的、這人便為有福。14因為得智慧勝過得銀子、其利益強如精金．15比珍珠〔或作紅寶石〕寶貴．你一切所喜愛的、都不足與比較。」（《箴言》3：13-15）恳請牢牢地記着：「21世人憑自己的智慧、既不認識　神、　神就樂意用人所當作愚拙的道理、拯救那些信的人．這就是　神的智慧了。22猶太人是要神蹟、希利尼人是求智慧．23我們卻是傳釘十字架的基督、在猶太人為絆腳石、在外邦人為愚拙、24但在那蒙召的、無論是猶太人、希利尼人、基督總為　神的能力、　神的智慧。25因　神的愚拙總比人智慧．　神的軟弱總比人強壯。26弟兄們哪、可見你們蒙召的、按着肉體有智慧的不多、有能力的不多、有尊貴的也不多．27　神卻揀選了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧．又揀選了世上軟弱的、叫那強壯的羞愧．28　神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的、以及那無有的、為要廢掉那有的．29使一切有血氣的、在　神面前一個也不能自誇。30但你們得在基督耶穌裏、是本乎　神、　神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖．31如經上所記、“誇口的當指着主誇口。”」（《哥林多前書》1：21-31）