代471。學習《歷代誌下》9：13-31的具体筆記 2026·3·26·（＃2099/771）

今天接續昨日所學習的神的話語：【曬所羅門的“金银财寶”并非为了给“成功神學”佐证，更非鼓励玛门崇拜。正相反，这是神对所罗门“只求智慧、不求资财”这份敬虔公义的祝福：「11神对所罗门说，我已立你作我民的王。你既有这心意，并不求资财，丰富，尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧聪明好判断我的民。12我必赐你智慧聪明，也必赐你资财，丰富，尊荣。在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的」（《历代志下》1:11-12）。耶和华神对所罗门的教导与主耶稣对门徒的教导完全平行：「21因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里……24一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。（玛门是财利的意思）25所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗……31所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。33你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。34所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了」（《馬太福音》6:21-34）。另参《以弗所書》5:5b「有贪心的，就与拜偶像的一样」。】

16又用锤出来的金子打成盾牌三百面，每面用金子三百舍客勒，都放在利巴嫩林宫里。17王用象牙制造一个大宝座，用精金包裹。18宝座有六层台阶，又有金脚凳，与宝座相连。宝座两旁有扶手，靠近扶手有两个狮子站立。19六层台阶上有十二个狮子站立，每层有两个，左边一个，右边一个。在列国中没有这样作的。20所罗门王一切的饮器都是金的，利巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间，银子算不了什么。21因为王的船只与希兰的仆人一同往他施去。他施船只三年一次装载金，银，象牙，猿猴，孔雀回来。

 这是聖經不斷讲述的常識：你越是求财远离公义，你越是贫穷焦虑。参閲（《雅各書》4:1-4）「1你们中間的争戰斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？2你们贪恋，还是得不着。你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。3你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。4你们这些淫乱的人哪，（淫乱的人原文作淫妇）岂不知与世俗为友，就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了」。这一基本事实可以警告那些“以敬虔为得利的门路”的灾民：（参閲《提摩太前書》6:3-11）「3若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话，与那合乎敬虔的道理。4他是自高自大，一无所知，专好问难争辩言词，从此就生出嫉妒，分争，毁谤，妄疑，5并那坏了心术，失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。6然而敬虔加上知足的心便是大利了。7因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。8只要有衣有食，就当知足。9但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。11但你这属神的人，要逃避这些事，追求公义，敬虔，信心，爱心，忍耐，温柔」。不仅如此，如果我们将这段经文交叉结构如上，你还可以看见所罗门是如何使用这些财富的。首位呼应的经文（《歷代誌下》9：13-14，21）首先让我们看见，这些金银财宝并非来自以色列本地的“奉献”，而是来自远地和属国。所罗门所得资材甚至远远超过金银，更有“象牙，猿猴，孔雀”——这一切都是当地最美的造物。（参閲《以弗所書》3:20）「神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的」。其次，这些金银用于利巴嫩林宫中的盾牌与饮器，这不仅关乎生活，更关乎国防（《歷代誌下》9：15-16，20）。