代462。學習《歷代誌下》9：1-12的具体筆記 2026·3·17·（＃2090/762）
今天接續昨日所學習的神的話語：【其次思考重点可以放在工料（מְלָאכָה，《创世记》2:2，33:14等）上面。除18节重复希兰及俄斐的金子以外，第17节提到“以东地靠海的以旬迦别（עֶצְיוֹן גֶּבֶר，located near Elath at the head of the Gulf of Akaba）和以禄（אֵילוֹת，a port on the north-east arm of the Red Sea）”。参见《申命记》2:7-9，“7因为耶和华你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。8于是，我们离了我们弟兄以扫子孙所住的西珥，从亚拉巴的路，经过以拉他（就是以禄），以旬迦别，转向摩押旷野的路去。9耶和华吩咐我说，不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业”。另参《列王纪上》9:25-28，“25所罗门每年三次在他为耶和华所筑的坛上献燔祭和平安祭，又在耶和华面前的坛上烧香。这样，他建造殿的工程完毕了。26所罗门王在以东地红海边，靠近以禄的以旬迦别制造船只。27希兰差遣他的仆人，就是熟悉泛海的船家，与所罗门的仆人一同坐船航海。28他们到了俄斐，从那里得了四百二十他连得金子，运到所罗门王那里”。】
然後繼續學習的经文是《历代志下》9章1-12節……
1示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料，宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。2所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白，不能答的。3示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，4席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。5对王说，我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。6我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧。人所告诉我的，还不到一半。你的实迹越过我所听见的名声。7你的群臣，你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。8耶和华你的神是应当称颂的。他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的神作王。因为你的神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。9于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王。她送给王的香料，以后再没有这样的。10希兰的仆人和所罗门的仆人从俄斐运了金子来，也运了檀香木（或作乌木。下同）和宝石来。11王用檀香木为耶和华殿和王宫作台，又为歌唱的人作琴瑟。犹大地从来没有见过这样的。12所罗门王按示巴女王所带来的，还她礼物，另外照她一切所要所求的，都送给她。于是女王和她臣仆转回本国去了。
感谢神的话语。示巴女王（מַֽלְכַּת־שְׁבָׄא；βασίλισσα Σαβὰ）及其到访（《列王纪上》10:1-13，《诗篇》72:1-20），是所罗门王国鼎盛时期的盛事之一。至于她到底是谁，在埃塞俄比亚、阿拉伯及犹太人和中世纪有诸多荒谬的传言，可自行查考。按约瑟夫斯（《犹太古史》8:165-173）的记载，示巴女王是埃及和埃塞俄比亚的女王（有说也门）。除了雅歌中的“苏拉密女”，也有基督教人士试图在示巴女王和“埃提阿伯女王干大基”（《使徒行传》8:27）之间建立联系（大致出于同一个国家或地区）。这是主耶稣对这一事件的评论和教导：“38当时有几个文士和法利赛人，对耶稣说，夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。39耶稣回答说，一个邪恶淫乱的世代求看神迹。除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。40约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。41当审判的时候，尼尼微人，要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的，就悔改了。看哪，在这里有一人比约拿更大。42当审判的时候，南方的女王，要起来定这世代的罪，因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有一人比所罗门更大”（《马太福音》12:38-42）。
我所認為的第9章的要義：
回覆刪除對於當時所羅門王治理下的以色列國情，《歷代志》的撰著者認為，再難找到比示巴女王到訪之後，所發表的感言更貼切的描述，所以以斯拉也採用了《列王記》所引用的同一段史料。第九章從這一段記錄開始，然後總結了所羅門王後面的工作與財富。
《一》、示巴女王來訪與她在親身見聞後的見證感言（1-9）
示巴是在阿拉伯半島的東南方，位於紅海進入印度洋的出口，自古以來是一個海上經商者往來頻繁的要道。示巴女王或許就是從過路客的口中，聽聞了所羅門王與以色列的故事和見證，她一面出於好奇，一面由於不信的懷疑，因此她決定要親自前往一探究竟。為此她滿帶著她的富有，前往以色列探訪。過程如下：
(1)她帶著許多人與豐富的珍貴物品，去訪問所羅門王和以色列國境；
(2)首先她預備了許多難解的問題，詢問也是考問所羅門王，發現他對她的一切問題，都能給予清楚明白的回答，顯明他學問知識淵博，智慧豐富深厚。
(3)她參觀了所羅門所建造的聖殿與宮室，發現設計新穎壯觀，建築精緻華麗。呈現出非常高超的工程技術和工藝水準。
(4)在王宮的宴會上，她看見所羅門王的羣臣分列而坐，儀態禮儀井然有序。席上的珍饈美味，僕人兩旁侍立，酒政的服侍，以及他們的衣服裝飾。處處顯得有優秀的教養，有深厚的文化氣質，是非常有禮教水平的國度。
(5)又見所羅門王上耶和華殿的臺階，向眾民的勸勉教誨和禱告，真是令她詫異得神不守舍。聽見所羅門的言語教誨，內涵的素養，以誠以真的勸勉，充滿愛心的關懷，心靈道德的純全，對神由衷的敬虔敬愛，禱告的發自肺腑，真是令她欽佩羡慕不已。又看見子民百姓的彬彬有禮，安祥和平，生活富裕歡樂，衣著清新整潔，居住環境清潔乾淨。這樣的國度怎不令人驚訝，令人稱羡。
(6)因此在她離去之前，在向所羅門王與羣臣致謝詞時，當眾說出她的觀感：
「我在本國裡所聽見論到你的事和你的智慧，實在是真的！我先不信那些話，及至我來親眼見了，才知道你的大智慧，人所告訴我的，還不到一半！你的實跡，越過我所聽見的名聲。你的群臣、你的僕人常侍立在你面前聽你智慧的話，是有福的。耶和華你的神是應當稱頌的！他喜悅你，使你坐他的國位，為耶和華你的神作王。因為你的神愛以色列人，要永遠堅立他們，所以立你作他們的王，使你秉公行義。」這段話語是一位外邦君王的見證。
(7)示巴女王將帶來的一份厚禮送給所羅門王；所羅門王也按示巴女王所送的，還她禮物，另外又照她所要求的送給她。這是一次令人印象深刻的訪問！
《二》、所羅門與希蘭合作差他們的僕人去海外採金尋寶（10-11，21）
因為建造聖殿與王宮，與希蘭王合作的關係很好。在工程完程後，或許是因希蘭王的建議，所羅門王就與希蘭王合作，他們建造了兩隻船隊，出海去淘金尋寶。一隻船隊在以旬迦別建造，是往東方從紅海出印度洋，他們屢屢採得大量俄斐的金子和檀香木帶回來。檀香木是造樂器的重要材料。
另一隻船隊在靠推羅的地中海建造，是往西到北非和他施（今西班牙），也採得許多金、銀、珍鳥奇獸回來。
後來這兩隻船隊，大概都相繼在海上遇到大風暴，而被摧毀了。
《三》、所羅門每年所得的豐富財富與奢華（13-28）
在所羅門的全盛時期，當建殿、建宮、和造城的工作完成後，所羅門每年所得的財富太多，他就逐漸放縱的奢華淫樂，而使他敗壞了。
(1)他每年所得的金子高達666他連得（相當2萬公斤），另外還有商人、阿拉伯諸王、屬國的省長等等，帶來或進貢的金銀、財物、衣服、軍械、香料、騾馬…等等。單是這些收入就高得驚人，使在耶路撒冷，銀子多如石頭，香柏木多如桑樹，他的財寶勝過天下的列王。（13，21，23-24，26-27）
(2)所羅門用金子打造了二百面擋牌，又用金子打造了御林軍用的三百面盾牌。（15-16）
(3)用象牙製造一個大寶座，用精金包裹。寶座有六層台階，都用金子包裹，又有金腳凳，與寶座相連。寶座兩旁有扶手，靠近扶手立兩個金獅子，一邊一個；六層台階，每邊也各立兩個金獅子。在列國中沒有這樣作的。（17-19）
(4)所羅門王一切的飲器都是金的，黎巴嫩林宮裏的一切器皿都是精金的，所羅門年間，銀子算不了甚麼。（20）
(5)所羅門有套車的馬四千棚，有馬兵一萬二千，安置在屯車的城邑和耶路撒冷王宮那裏。這些車馬都是高價買回來的。（25，28）
從這段記載可知所羅門作王的後面十五年，富有與奢華可謂是無與倫比。富貴使他墮落了。自他娶了埃及公主，另建黎巴嫩林宮後，他更陷入淫樂腐敗中。這才是最嚴重的問題所在。這些《歷代志》都沒有記錄。但《列王記》對這一點記得嚴肅詳細，所羅門荒淫到「有妃七百，都是公主；還有嬪三百，這些妃嬪誘惑他的心去隨從別神」。(《列王紀下》11:1-8)使他完全偏離了正道，殊為可惜，誠為可鑑。
《四》、所羅門王的歷史記錄（29-31）
所羅門的事，除了以色列的國史舘編列的歷史檔案中，類似「年鑑」的資料有記錄外，尚有三位當時的先知作有記錄。⑴「先知拿單的書」；⑵示羅人「先知亞希雅的預言書」；⑶論到尼八兒子耶羅波安「先見易多的默示書」。雖然今日這些書都失傳了，所幸在這些書失傳之前，非常重要的部分已相繼被《列王記》與《歷代志》的著作者看見擇錄了。
所羅門在耶路撒冷作王四十年，與他父親大衛作王的時間不相上下。他死後由他兒子羅波安接續他的王位。