代457。學習《歷代誌下》8：1-18的具体筆記 2026·3·12·（＃2085/757）
今天接續昨日所學習的神的話語：【“这是主的话语：《以赛亚书》61:1，“主耶和华的灵在我身上。因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，（或作传福音给贫穷的人）差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢”；《雅各书》4:6，“但他赐更多的恩典。所以经上说，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”；《彼得前书》5:5，“你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人，也都要以谦卑束腰，彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”；《箴言》3:34，“他讥诮那好讥诮的人，赐恩给谦卑的人”；《诗篇》22:26，“谦卑的人必吃得饱足。寻求耶和华的人必赞美他。愿你们的心永远活着”；《诗篇》69:32，“谦卑的人看见了，就喜乐。寻求神的人，愿你们的心苏醒”；《诗篇》76:8，“你从天上使人听判断。神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人。那时地就惧怕而静默。（细拉）”；《箴言》3:34 他讥诮那好讥诮的人，赐恩给谦卑的人”。】
1所罗门建造耶和华殿和王宫，二十年才完毕了。2以后所罗门重新修筑希兰送给他的那些城邑，使以色列人住在那里。3所罗门往哈马琐巴去，攻取了那地方。4所罗门建造旷野里的达莫，又建造哈马所有的积货城，5又建造上伯和仑，下伯和仑作为保障，都有墙，有门，有闩。6又建造巴拉和所有的积货城，并屯车辆马兵的城，与耶路撒冷，利巴嫩，以及自己治理的全国中所愿意建造的。7至于国中所剩下不属以色列人的赫人，亚摩利人，比利洗人，希未人，耶布斯人，8就是以色列人未曾灭绝的，所罗门挑取他们的后裔作服苦的奴仆，直到今日。9惟有以色列人，所罗门不使他们当奴仆作工，乃是作他的战士，军长的统领，车兵长，马兵长。10所罗门王有二百五十督工的，监管工人。11所罗门将法老的女儿带出大卫城，上到为她建造的宫里。因所罗门说，耶和华约柜所到之处都为圣地，所以我的妻不可住在以色列王大卫的宫里。12所罗门在耶和华的坛上，就是在廊子前他所筑的坛上，与耶和华献燔祭。13又遵着摩西的吩咐在安息日，月朔，并一年三节，就是除酵节，七七节，住棚节，献每日所当献的祭。14所罗门照着他父大卫所定的例，派定祭司的班次，使他们各供己事，又使利未人各尽其职，赞美耶和华，在祭司面前作每日所当作的。又派守门的按着班次看守各门，因为神人大卫是这样吩咐的。15王所吩咐众祭司和利未人的，无论是管府库或办别的事，他们都不违背。16所罗门建造耶和华的殿，从立根基直到成功的日子，工料俱备。这样，耶和华的殿全然完毕。17那时，所罗门往以东地靠海的以旬迦别和以禄去。18希兰差遣他的臣仆，将船只和熟悉泛海的仆人送到所罗门那里。他们同着所罗门的仆人到了俄斐，得了四百五十他连得金子，运到所罗门王那里。
感谢神的话语。《历代志下》第8章（2:17-5:1；《列王纪上》9:10-28）概述了所罗门作王“治理这地”的四个基本方面：第一、全国建造城邑（1-6）；第二、治理各种人口（7-11）；第三、管理神的圣殿（12-15）；第四、相关工料黄金（16-18）。“5我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。6但有人在经上某处证明说，人算什么，你竟顾念他，世人算什么，你竟眷顾他。7你叫他比天使微小一点，（或作你叫他暂时比天使小）赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理。8叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。9惟独见那成为比天使小一点的耶稣，（或作惟独见耶稣暂时比天使小）因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。10原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。11因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一。所以他称他们为弟兄，也不以为耻，12说，我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你。13又说，我要倚赖他。又说，看哪，我与神所给我的儿女。”（《希伯来书》2:5-13）。
我所認為的《歷代誌·下》第八章的要義
回覆刪除所羅門作以色列王共四十年，第八章陳述了他一生的主要工作：
1、建造耶和華的聖殿和他的王宮，所羅門花了二十年的時間。（1）這一點在《列王記》也記述的很清楚。
2、為國防與子民和土地的安全，他修建了許多邊防的城鎮、積貨城、保障（即駐防城）、和屯集戰車、馬兵、和步兵的城。他作了許多的土木建設工程。（2-6）關於這一點在《列王記》中就沒有明確的陳明。
3、他一直維持了一支龐大的工程隊伍。為著這許多建設工程，他從以色列境內的外邦人中挑取工人，卻叫以色列子民，擔任督工。在聖殿與王宮完成後，督工人數減少至二百五十人。（7-10）這一組工程隊其實有面的用途，是為著王宮與國防工程隨時作維護與整建工作用的。
4、為了他所娶的埃及法老的女兒，他又另建了一座后宮（即黎巴嫩林宮），遠離聖殿，便於他們奢華宴樂。所羅門的墮落，可能是從這以後開始。（11）這項記錄在《列王記》雖也有記載，但《歷代志》記載的更詳細，指明所羅門王並非不知道他娶埃及公主的錯誤。為她另建一宮，其用意在淡化其錯誤，結果卻適得其反。
5、對於祭司和利未人在聖殿中的事奉，所羅門非常重視。聖殿完成，約櫃移進聖殿之後，他著實按照大衛的遺命與規劃，建立了起來。使聖殿中每日早晚、安息日、月朔、並一年三節的獻祭與聖會，都遵著摩西律法書上的吩咐實行。所羅門也照著他父親大衛所定的例，派定祭司的班次，利未人的班次，各盡其職，各供己事；詩班樂團亦按班次，在殿中稱頌讚美。又派定守門的班次，看守聖殿的門戶。安派忠信的祭司與利未人，管理府庫或辦事。換言之，所羅門確實使大衛所規劃的各種事奉與服事，都俱俱體體的實現了出來。（12-15）
6、所羅門在建造耶和華的殿時，都工料俱備，從立根基起，直到完工的日子，使建殿的工程都在順利過程中完成。這說明所羅門為建殿作了盡心盡力的預備。（16）
7、所羅門王又與推羅的希蘭王合作去海外淘金尋寶，他們在紅海邊的以旬迦別，建立了一隻商船隊，往東方去作買賣淘金，使他得了許多財富，每年四百五十他連得金子（一他連得相當於30千克即30公斤，總計約合13500公斤），這實在是一筆極大的財富。（17-18）
這一段的記錄，讓我們看見，在聖殿建成奉獻之後，所羅門也確確實實曾用心好好治理以色列國，並建立祭司利未人的事奉，建立以色列子民。所羅門的治國是非常有成就的，他是真正的將他父親大衛的遺志，和建造神國子民的理念，都實行了出來。在他作王的前二十五年裏，他也曾經是一個非常敬畏神，愛護神子民的君王。神確實賜給他極大的智慧，祝福賜恩給他，又使他可以得著許許多多的財富，使他能成就許多大事。《歷代志》的這段記錄，也在積極面平衡了後人讀《列王記》時對所羅門王消極面的觀感。
所羅門在世人眼前的榮華富貴
當所羅門在位極盛時期，他的盛名遠播四方列國。那時以色列呈現出來的見證，不是兵強馬壯威武征服各方的霸力，而是他國中的文明與文化所展現的優越超凡。在三千年前，以色列國中所顯出來的子民生活形像，令任何一個經過的過客，或外來的訪客商客，都會驚訝不止，畢生難忘。以後無論他們走到那裏，他們都會以讚嘆的口吻，敘說他們那一段見聞。那是一種神子民國度的見證，叫見過的人懷念；令聽見的人羡慕；促使有能力的人，盼望前往親眼目睹，親身去體驗。