代456。學習《歷代誌下》7:11-22的具体筆記 2026·3·11·(#2084/756)
今天接續昨日所學習的神的話語:【“祭祀别神,不单单祭祀耶和华的,那人必要灭绝”(《出埃及记》22:20);“不可敬拜别神,因为耶和华是忌邪的神,名为忌邪者”(《出埃及记》34:14);“所以,今日你要知道,也要记在心上,天上地下惟有耶和华他是神,除他以外,再无别神”(《申命记》4:39);“不可随从别神,就是你们四围国民的神”(《申命记》6:14);“你若忘记耶和华你的神,随从别神,事奉敬拜,你们必定灭亡。这是我今日警戒你们的”( 《申命记》8:19);“你们若不听从耶和华你们神的诫命,偏离我今日所吩咐你们的道,去事奉你们素来所不认识的别神,就必受祸”(《申命记》11:28)。】
21这殿虽然甚高,将来经过的人必惊讶说,耶和华为何向这地和这殿如此行呢?22人必回答说,是因此地的人离弃耶和华他们列祖的神,就是领他们出埃及地的神,去亲近别神,敬拜事奉他,所以耶和华使这一切灾祸临到他们。
《历代志下》7:11-22是以色列以及人类兴亡历史最神圣的解释,或是真正的历史学;同时也是人类苦难(侮辱与灾祸)唯一正解:在神面前,顺之者昌,逆之者亡。不仅如此,在这段“神说”,仍然包含着伟大的福音和重建的信息:自卑得救,悔改得生。“不要藐视先知的讲论”(《帖撒罗尼迦前书》5:20);“不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么”(《加拉太书》6:7 );“敬畏耶和华是知识的开端。愚妄人藐视智慧和训诲”(《箴言》1:7);“藐视训言的,自取灭亡。敬畏诫命的,必得善报”(《箴言》13:13);“藐视邻舍的,这人有罪。怜悯贫穷的,这人有福”(《箴言》14:21)。
神又指着温哥华的草木和飞鸟对我说破:“16耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样。17就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,18图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,19吐谎言的假见证,并弟兄中布散分争的人”(《箴言》6:16-19);“18骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。19心里谦卑与穷乏人来往,强如将掳物与骄傲人同分”(《箴言》16:18-19);“必有万军耶和华降罚的一个日子,要临到骄傲狂妄的,一切自高的,都必降为卑”(《以赛亚書》2:12);“3这百姓时常当面惹我发怒,在园中献祭,在坛(原文作砖)上烧香。4在坟墓间坐着,在隐密处住宿,吃猪肉,他们器皿中有可憎之物作的汤。5且对人说,你站开吧,不要挨近我,因为我比你圣洁。主说,这些人是我鼻中的烟,是整天烧着的火”(《以赛亚書》65:3-5);“16法利赛人中的文士,(有古卷作文士和法利赛人)看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭,就对他门徒说,他和税吏并罪人一同吃喝吗?17耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人”(《馬可福音》2:16-17);“凡自高的必降为卑,自卑的必升为高”(《馬太福音》23:12)。
这是主的话语:《以赛亚书》61:1,“主耶和华的灵在我身上。因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,(或作传福音给贫穷的人)差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢”;《雅各书》4:6,“但他赐更多的恩典。所以经上说,神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人”;《彼得前书》5:5,“你们年幼的,也要顺服年长的。就是你们众人,也都要以谦卑束腰,彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人”;《箴言》3:34,“他讥诮那好讥诮的人,赐恩给谦卑的人”;《诗篇》22:26,“谦卑的人必吃得饱足。寻求耶和华的人必赞美他。愿你们的心永远活着”;《诗篇》69:32,“谦卑的人看见了,就喜乐。寻求神的人,愿你们的心苏醒”;《诗篇》76:8,“你从天上使人听判断。神起来施行审判,要救地上一切谦卑的人。那时地就惧怕而静默。(细拉)”;《箴言》3:34 他讥诮那好讥诮的人,赐恩给谦卑的人”。
本欄作者引述《聖經》所述:【“16法利赛人中的文士,(有古卷作文士和法利赛人)看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭,就对他门徒说,他和税吏并罪人一同吃喝吗?17耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人”(《馬可福音》2:16-17);“凡自高的必降为卑,自卑的必升为高”(《馬太福音》23:12)。】我尝試再参閲(《使徒行傳》10:14-15)「14彼得却说,主阿,这是不可的,凡俗物,和不洁净的物,我从来没有吃过。15第二次有声音向他说,神所洁净的,你不可当作俗物。」加深理解有關問題。
回覆刪除本章第22小節:「人必回答說:“是因此地的人離棄耶和華他們列祖的神,就是領他們出埃及地的神,去親近別神,敬拜事奉它,所以耶和華使這一切災禍臨到他們”。」
回覆刪除儘管神再三警告百姓不可敬拜偶像(《出埃及記》二十3;《申命記》五7),宣告「盡心、盡性、盡力愛耶和華—你的神」(《申命記》六5)是最大的誡命(《馬太福音》二十二37~38),而「事奉敬拜別神」則是最大的罪(《出埃及記》二十3),但百姓卻始終不能徹底棄絕偶像、專心跟從神。因為人已經「全然敗壞」(《申命記》三十一29),明明知道神的旨意,也沒有辦法倚靠自己來順服、遵行。在被擄之前,百姓只記住了所羅門的禱告,卻忘了神的警告,所以神說:「你們不要倚靠虛謊的話,說:這些是耶和華的殿,是耶和華的殿,是耶和華的殿」(《耶利米書》七4)。
當本書最後編撰完成的時候,南北兩國已經因著拜偶像而滅亡(《列王紀下》十七16~18;二十三26~27),聖殿果然已經被神「捨棄不顧」,神果然已經「使這一切災禍臨到他們」(22節)。過去聖殿的光景,是以色列人與神關係的表達。今天教會的光景,也是信徒與神關係的表達。我們也不能只記住了神的應許(12~18節),卻忘了神的警告(19~22節)。