代444。學習《歷代誌下》6：12-42的具体筆記 2026·2·27·（＃2072/744）
今天接續昨日所學習的神的話語：【其次，这段经文的祷告目标是“不断人坐以色列的国位（כִּסֵּא，seat of honour, throne, seat, stool；royal dignity, authority, power）。现在求你应验这话，耶和华以色列的神阿，求你成就向你仆人大卫所应许的话”（另参《历代志上》17:11-12）。王位这个概念表明，神国奠基首先必须确证“圣职”；而仆人是与基督一同作王的。不仅如此，所罗门的祷告清楚确立了圣殿与政治或教会与政治之间密不可分的关系：所罗门祈求王权的建立和延续，因为基督降临是目的：“1当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说，2那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他”（《马太福音》2:1-2）。】
二、圣殿（18-21）
18神果真与世人同住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？19惟求耶和华我的神垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人在你面前的祈祷呼吁。20愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所。求你垂听仆人向此处祷告的话。21你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你从天上你的居所垂听，垂听而赦免。
比较第18节与第2节：“但我已经建造殿宇作你的居所，为你永远的住处”。这个“矛盾”是在道成肉身中解决的：“6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式”（《腓立比书》2:6-7）。
所罗门的祷告首先求国位，其次聚焦圣所，于是“殿”（包括“你面前”、“居所”、“此处”等平行概念）成了这里的祈祷目标。一方面，所罗门的祷告是在圣殿中的祷告，是在神面前的祷告，是“主日敬拜”中的“正式祷告”；另一方面，所罗门的祷告也是为圣殿或教会发出的祷告：“愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所”（注意平行《约翰福音》中耶稣位教会或门徒的祷告）。最后，所罗门的祷告是为祷告而进行的祷告：“惟求耶和华我的神垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人在你面前的祈祷呼吁”；“求你垂听仆人向此处祷告的话……你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你从天上你的居所垂听，垂听而赦免”。我们可以这样应用：上帝垂听与之立约的仆人的祷告，上帝垂听在圣殿中发出的祷告。值得强调的是最后这句话祈祷词（另参《以赛亚书》56:7）：“垂听而赦免”。动词סָלַח的基本含义是to forgive, pardon；而“你仆人（所罗门）和你民以色列”都是祈求赦罪的对象。这很重要：君王和选民都需要不断在神面前认罪悔改。
6章18節：「“神果真與世人同住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？」
回覆刪除「天和天上的天」： 古人認為天是神秘的存在，不僅如此 ，還認為天是人類所能想像得到的最高的境界。希伯來語中天是“蒼穹”或“地的天頂”的意思。因此“天上的天”是指“最高的天”。此外，後期的猶太教認為天分為幾層(《哥林多後書》12：2)，因此“天上的天”是指最上層的天，通過文學的修飾強調了神的至高無上。
所羅門知道，創造宇宙的神不會居住在人手所造的殿裡(18節)；他也知道，禱告要緊緊抓住神的應許。所以接下來他在神面前的七個祈求，都是根據神的應許，不是依仗自己建殿的功勞。
回覆刪除
回覆刪除本章第20小段：「願你晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所；求你垂聽僕人向此處禱告的話。」
「向此處」。猶太人從字義理解這話，於是向著耶路撒冷的方向來禱告(比較38節)。參看《但以理書》六章10節的腳註。
如果人有敬畏神的心，聖殿從外面看是殿，從裡面看就是「禰應許立為禰名的居所」(20節)。但人若沒有敬畏神 的心，聖殿裡裡外外都只是一座建築，所以後來的亞哈斯王、瑪拿西王敢褻瀆聖殿。在《歷代志》裡，這殿就成了試金石，試驗神百姓的心向著神是不是準確。
本章第21小節：「你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候，求你從天上你的居所垂聽，垂聽而赦免。」
回覆刪除猶太人照字面解釋「向此處祈禱」(21節)，禱告時都面朝耶路撒冷(《但以理書》六10)。但向著聖殿禱告(21、26、29、32、34、38節)、來到聖殿禱告(22、24節)，都代表回轉歸向神，而不是使禱告靈驗的宗教儀式。人若回轉歸向神，神一定會「垂聽而赦免」(30節)，因為「神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，禰必不輕看」(《詩篇》五十一17)；人若只是把禱告當作宗教形式，就成了自欺欺人，因為「我若心裡注重罪孽，主必不聽」(《詩篇》六十六18)。
神早已指示：百姓中若有難斷的案件，「你就當起來，往耶和華——你神所選擇的地方去見祭司利未人，並當時的審判官，求問他們，他們必將判語指示你」(《申命記》十七8~9)。而大祭司處理疑難案件的方法，可能是讓當事人在祭壇前起誓，然後用烏陵土明、讓神來決定。
「垂聽而赦免」：原文也可以翻譯為「垂聽且赦免」。