代439。學習《歷代誌下》6：1-11的具体筆記 2026·2·22·（＃2067/739）

 今天接續昨日所學習的神的話語：【 《历代志下》6:1-11还可以进一步作结构分析。其中1-3实际上并非是单独面对会众的，而是同时面对神和会众的；这三节经文也可以看成这《历代志下》第6章的提纲或标题，平行基督和教会两大真理。其次，4-11节可以这样划分为两部分，并以“所罗门说”引领而形成一个平行结构。第一、神的拣选：一方面拣选耶路撒冷或犹大支派建殿；另一方面拣选大卫作王治理以色列（4-6）。注意圣殿和君王之间的平行。第二、神拣选所罗门接续王位，拣选所罗门建造圣殿（7-11）。不过我们还可以将第11节单独视为一个单元：约柜和其中的约版再次成为圣道中心——圣殿是以约柜位中心的圣殿，君王是按约或律法治理国度的君王。“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”（《彼得前书》2:9）。】

一、道成了肉身（1-3）

1那时，所罗门说，耶和华曾说他必住在幽暗之处。2但我已经建造殿宇作你的居所，为你永远的住处。3王转脸为以色列会众祝福，以色列会众就都站立。

第1-2节可以预表“道成肉身”；而第3节转向“教会”。关于1-2节神从隐秘处到显现出来的真理，这是新约平行的信息：“4及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，5要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。6你们既为儿子，神就差他儿子的灵，进入你们（原文作我们）的心，呼叫阿爸，父。7可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着神为后嗣”（《加拉太书》4:4-7）；“14道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光……18从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来”；“看哪，他驾云降临。众目要看见他，连刺他的人也要看见他。地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们”（《启示录》1:7）。这一道成肉身的真理，从根本上全面否定了以“悟道”和“恍惚”为基本结构的异教思想。离开“启示”（神说）和基督，所有异教的神都是只能住在“幽暗”之中的未知之神。

幽暗之处：עֲרָפֶל，cloud, heavy or dark cloud, darkness, gross darkness, thick darkness。《出埃及记》20:21，“于是百姓远远地站立，摩西就挨近神所在的幽暗之中”（另参《申命记》4:11，5:22）；《撒母耳记下》22:10，“他又使天下垂，亲自降临。有黑云在他脚下”。然而如今神住在了地上，将自己显现出来：“2但我已经建造殿宇作你的居所，为你永远的住处”。这就是《约翰福音》1:4所说的：祂搭支帐棚住在我们中间，使我们可以看见祂的荣光。正式因为基督已经（将神）显现出来，这是神的子民可以将他们的指望坚固在磐石上：一方面，祂来作王；另一方面，祂要将自己的百姓从他们的罪中拯救出来，并建造城得胜的教会：“3王转脸为以色列会众祝福，以色列会众（קָהֵל）就都站立（עָמַד，raise, stand up……）”。这是复活的以色列：《以西结书》37:10，“于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队”。因道成肉身死而复活的缘故，“以色列从此站起来了”。

应用1：如何区别基督教和所有异教以及世界最大的邪教:假基督与真家暴

《约翰一书》4:1-12「亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。3凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。4小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。5他们是属世界的。所以论世界的事，世人也听从他们。6我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。7亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。8没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。9神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。11亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。12从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。」