代411。學習《歷代誌下》2：1-18的具体筆記 2026·元·25·（＃2039/711）

今天接續昨日所學習的神的話語：【 “万军之耶和华说，我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的，犯奸淫的，起假誓的，亏负人之工价的，欺压寡妇孤儿的，屈枉寄居的，和不敬畏我的”；《路加福音》10:7，“你们要住在那家，吃喝他们所供给的。因为工人得工价，是应当的。不要从这家搬到那家”；《 约翰福音》4:36，“收割的人得工价，积蓄五谷到永生。叫撒种的和收割的一同快乐”；《提摩太前書》5:18，“因为经上说，牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。又说，工人得工价是应当的”。】

三、推羅王致所羅門（11-15）

11推羅王希蘭寫信回答所羅門說，耶和華因愛他的子民，所以立你作他們的王。 12又說，創造天地的耶和華以色列的神是應當稱頌的。他賜給大衛王一個有智慧的兒子，使他有謀略聰明，可以為耶和華建造殿宇，又為自己的國建造宮室。13 現在我打發一個精巧有聰明的人去，他是我父親希蘭所用的，14 是但支派一個婦人的兒子。他父親是推羅人，他善用金、銀、銅、鐵、石、木、和紫色、藍色、朱紅色線與細麻製造各物，並精於雕刻，又能想出各樣的巧工。請你派定此人，與你的巧匠和你父，我主大衛的巧匠一同做工。 1 5我主所說的小麥、大麥、酒、油，願我主運來給眾僕人。 16 我們必照你所需用的，從利巴嫩砍伐樹木，紮成筏子，浮海運到約帕。你可以從那裡運到耶路撒冷。

根據猶太歷史學家約瑟夫的研究，推羅為希蘭19歲的時候，大約在主前970年繼承王位；在位34年。希蘭回信中，很多概念是在重複所羅門藉使者轉達的信息；因此釋經上難處不大。儘管如此，希蘭的回信仍然補充了一些非常重要的信息，特別是11-12中，我們可以從中看見關於希蘭信仰狀態中的兩大事實，以及對所羅門兩大工程的進一步解釋。而我們也可以從希蘭的回應中，討論當今列國興衰與以色列的關係。

1 、希蘭與耶和華（11-12）

11推羅王希蘭寫信回答所羅門說，耶和華因為愛他的子民，所以立你作他們的王。12又說，創造天地的耶和華以色列的神是應當稱頌的。他賜給大衛王一個有智慧的兒子，使他有謀略聰明，可以為耶和華建造殿宇，又為自己的國建造宮室。

希蘭對耶和華神有著基本的信仰，這是他起來支持所羅門和以色列的主要原因。首先，希蘭從所羅門被膏立作以色列的人的軍王，認識到神就是愛（אַהֲבָה）；至少，神愛以色列與立王所羅門之間有因果關係。 「6因為你歸耶和華你神為聖潔的民。耶和華你神從地上的萬民中揀選你，特作自己的子民。7耶和華專愛（חָשַׁק）你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。8只因耶和华爱（אַהֲבָה）你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手”（《申命记》7:6-8）。這是什麼意思呢？用怎樣的新約信息來解釋希蘭所理解的神是愛？ 「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生」（《約翰福音》3:16）。

我們甚至可以這樣說：正因為神全面介入了以色列的政治或王政，所以神愛以色列才是真實可信的：「耶和華因為愛他的子民，所以立你作他們的王」。以色列王政是神愛以色列最直接的證據。離開政治談論神的愛，都是耍流氓。另參《歷代誌下》9:8，「耶和華你的神是應當稱頌的。他喜悅你，使你坐他的國位，為耶和華你的神作王。因為你的神愛以色列人，要永遠堅立他們，所以立你作他們的王，使你秉公行義」。《啟示錄》11:15-18，「15第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和主基督的國。他要作王，直到永永遠。16在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地敬拜神，17说，昔在今在的主神，全能者阿，我们感谢你，因你执掌大权作王了。18外邦发怒，你的忿怒也临到了。审判死人的时候也到了。你的仆人众先知，和众圣徒，凡敬畏你名的人连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了”；《启示录》19:6，“我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说，哈利路亚。因为主我们的神，全能者，作王了”。

其次，希蘭宣認耶和華神是創造天地的主：「創造天地的耶和華以色列的神是應當稱頌的」。這首先意味著，創造天地的主必然是萬國的神。《列王記下》19:15，「希西家向耶和華禱告，說：坐在二基路伯上耶和華以色列的神阿，你是天下萬國的神，你曾創造天地」；《耶利米書》10:10-11，「10惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一发怒，大地震动。他一恼恨，列国都担当不起。11你们要对他们如此说，不是那创造天地的神，必从地上从天下被除灭”。其次，造物主这个真理也意味着，希兰相信创造主与天地之间密不可分的关系：神造世界，必然进入世界、拯救世界，审判世界。所以“1亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。3凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了”（《约翰一书》4:1-3）。

最後，希蘭為所羅門的兩項事工作證：「他賜給大衛王一個有智慧的兒子，使他有謀略聰明，可以為耶和華建造殿宇，又為自己的國建造宮室」。一方面，所羅門為耶和華建造殿宇，這與道成肉身以馬內利的真理平行；另一方面，所羅門不是為自己，而是「為自己的國建造宮室」——聖殿和宮室平行政教關係，不可分割。 יִבְנֶה־בַּיִת לַיהוָה וּבַיִת לְמַלְכוּתו ִת לְמַלְכוּתו ִת:hat for ORDilh, 問題。若非希蘭為「國」作證，我們幾乎又被主流欺騙了──他們一直在妖魔化所羅門。所羅門晚年確實在兩性關係上不著調，也給魔鬼或邪教留了一個地步。所羅門是為國家在建立一種政治架構和所謂的江山社稷，那裡金碧輝煌的聖城不僅僅包括“神的帳幕在人間”，更與所羅門的“京城”建造基本平行。