代405。學習《歷代誌下》1：13-17的具体筆記 2026·元·19·（＃2033/705）
今天接續昨日所學習的神的話語：【歷代誌這裡沒有任何資訊顯示所羅門「聚集戰車馬兵」是為自己。一方面，從語境上看，所羅門這樣行恰恰是見證了神的恩賜：「我必賜你智慧聰明，也必賜你資財，豐富，尊榮。在你以前的列王都沒有這樣，在你以後也必沒有這樣的」（12）。另一方面，這些戰車兵法是為了「安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裡」。即，這些「軍力」大部分不是在耶路撒冷，而是在更多的城市，這顯然是為了堅固國防。另參《列王紀上》9:17-19，「17所羅門建造基色，下伯和崙，18巴拉，並國中曠野裡的達莫，19又建造所有的積貨城，並屯車和馬兵的城，與耶路撒冷，利巴嫩，以及自己治理的全國中所願建造的」。所羅門其實在重建耶路撒冷的城牆。《尼希米記》2:17-20，「17以後，我對他們說，我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱。18我告訴他們我神施恩的手所說幫助我，並王對我所說的話。他们就说，我们起来建造吧。于是他们奋勇做这善工。19但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，和亚拉伯人基善，听见就嗤笑我们，藐视我们，说，你们做什么呢？要背叛王吗？20我回答他们说，天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造。你们却在耶路撒冷无分，无权，无纪念”。】
3、耶路撒冷，金銀與香柏木（15）
15王在耶路撒冷使金銀多如石頭，香柏木多如高原的桑樹。
同樣基於神的恩賜（12），才能理解所羅門在耶路撒冷的「資財，豐富，尊榮」。金銀出於神的恩賜或金子一般的人捨己奉獻；而香柏木主要是為了建造聖殿而預備的「人才」或義人（《詩篇》92:12）。一方面，按著律法，香柏木為潔淨大麻風必須得材料（《利未記》14:4，6，49，51-52）；也為除去罪與污穢（《民數記》19:6）。這也可以視為治理以色列的工程。另一方面，關於香柏木與聖殿的關係，詳見《列王紀上》6-7章。香柏木承擔了聖殿的基本結構。神為所羅門建造聖殿，供應可謂應有盡有－建立教會也必如此。如果你真的侍奉神所悅納的工程，無論是作王治理以色列，或是為耶和華建造聖殿，你絕對不會缺少「金錢奉獻」和「可用之材」。相反，如果你只是致力於修身齊家，你將一直窮極無聊，人才寥寥。退無片瓦，進無義士。另外「高原」原文是山谷或平原（שְׁפֵלָה，lowland, valley；strip west of Judean mountains；《申命記》1:7，《約書亞記》9:1等）。桑樹參《歷代誌上》27:28，《以賽亞書》9:10，《阿摩斯書》7:14。另參《歷代誌下》9:25-28，「25所羅門有套車的馬四千棚，有馬兵一萬二千，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裡。26所羅門統管諸王，從大河到非利士地，直到埃及的邊界。27王在耶路撒冷使銀子多如石頭，香柏木多如高原的桑树。28有人从埃及和各国为所罗门赶马群来」。我能為重建找到金子和香柏一樣的男人嗎？
回覆刪除本章第15小節：「王在耶路撒冷使金銀多如石頭，香柏木多如高原的桑樹。」
「香柏木」：香柏樹的生長速度緩慢，樹齡可以高達三千年，高達36.5公尺。 這種樹木經久耐用，因此古代大部分廟宇和宮殿都以之為精選的木料。黎巴嫩森林 是這些樹木生長的少數幾處地方之一。西元前4000年以來，美索不達米亞和埃及已 經進口這些木材。到了西元前1000年時，當地著名森林的樹木已經所剩無幾，使得 該木料越來越珍貴。