代393。學習《歷代誌上》29：21-30的具体筆記 2026·元·7·（＃2021/693）

今天接續昨日所學習的神的話語：【但这是常事：“1当下，全会众大声喧嚷。那夜百姓都哭号。2以色列众人向摩西，亚伦发怨言。全会众对他们说，巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。3耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗？4众人彼此说，我们不如立一个首领回埃及去吧”（《民數記》14:1-4）。若阻擋以色列人上去，主流基督教更狡詐的辦法是在以色列面前豎起十字架：你們先跪下接受「初信真理」。這是曠野倒斃的另一個版本，也叫「教會正在死亡」。重建基督教與主流基督教的分別，就是國度與古墓派的區別。 「5天使對婦女說，不要害怕，我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。6他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方」（《馬太福音》28:5-6）。一直跪在《詩篇》51篇中的大衛，是不可能起來作王的；而沒有作王之義行，大衛也不可能有永生。這就是主流基督教的險惡之處：「他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字」（《約翰福音》8:6）。古墓派只能吃奶，不能吃糧。 】

 这段经文很容易交叉结构：26-27节讲大卫余生作王的历史；29-30讲大卫有关的“国事”（מַלְכוּתוֹ，his reign）都写在圣经或书上——这意味着，最终审判要看这一切的行为，正如《启示录》第20章反复强调的。我们和大卫一样，最后站在神面前的不是靠祷告的操练和能力，不是靠对所谓“基要真理课程”的熟练，也不靠圣礼中谁的表演更惟妙惟肖，更“你们也当如此行”。审判的标准只有一条：“行善的复活得生，作恶的复活定罪”（《约翰福音》5;29）。这是主说的，不是我的说的。主流基督教愿意卖弄他们所谓的“初信者基要真理”课程，归根结底就是心学和十字架神学。然而赎罪祭只是出生，只是吃奶；基督教的巨婴要上学吃粮，长大成人。仅就历代志的结束篇章，所谓初信者的基要真理，宁可是大卫所罗门作王。而且在全地作王。从希伯仑到耶路撒冷，从以色列到列国（his reign……over all the kingdoms of the countries）。

基要真理课程是从小教导人起来做一个义人这不是使徒的根基和初信课程吗：“14但你所学习的，所确信的，要存在心里。因为你知道是跟谁学的。15并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。16圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事”（《提摩太后书》3:14-17）。第一、保罗在这里讲的就是“初信者课程”，教导人“从小明白圣经”。第二、教导圣经是为了让人最终得救。第三、根据《启示录》第20章和这里的经文，得救的智慧只能是“教导人学义”、“行各样的善事”。这与主耶稣在《约翰福音》5:29中所讲的“基要真理”完全一致。主流教导我们在学什么呢？在祭坛认罪感恩，在祭坛那里吃喝玩耍；这就是全部的基督教。而且主流基督教永远出生，永远初信，永远不能得救。

总是有人杞人忧天：行义会自义。看中间这节经文：“28他年纪老迈，日子满足，享受丰富（עֹשֶׁר），尊荣（כָּבוֹד），就死了。他儿子所罗门接续他作王”。没有谁是耶稣的弟弟，只有基督是基督。大卫和所罗门都是要死的，死后且有审判。不仅如此，我们既然都要走世人必走的路，就更大珍惜在世上的日子，使之充满神所定义的丰富和尊荣。就是在这个意义上，可以说：这世代并不缺少以“基要真理课程”为中心的小教会。这时代需要先知。并不是说每个基督徒都有机会成为大卫王和所罗门，但聖经确实说：你们都是有君尊的祭司。