代383。學習《歷代誌上》29：10-20的具体筆記 2025·12·28·（＃2011/683）
今天接續昨日所學習的神的話語：【「2人子阿，你要向埃及王法老預言攻擊他和埃及全地，3說主耶和華如此說，埃及王法老阿，我與你這臥在自己河中的大魚為敵。你曾說，這河是我的，是我為自己造的。4我耶和華必用鉤子鉤住你的腮頰，使江河中的魚貼住你的鱗甲。我必將你和所有貼住你鱗甲的魚，從江河中拉上來，5把你並江河中的魚都拋在曠野。你必倒在田間，不被收殮，不被掩埋。我已將你給地上野獸，空中飛鳥作食物」（《以西結書》29:2-5）；「29過了十二個月，他遊行在巴比倫王宮裡（原文作上）。 30他說，這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？ 31這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下，說，尼布甲尼撒王阿，有話對你說，你的國位離開你了。 32你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，並且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰」（《但以理書》4:29-32）；「希律不歸榮耀給神，所以主的使者立刻罰他。他被蟲咬，氣就絕了」（《使徒行傳》12:23）。】
二、物歸原主（14-17）
14我算什麼，我的民算什麼，竟能如此樂意奉獻。因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。
15我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存（或作沒有長存的指望）。
16耶和華我們的神阿，我們預備這許多材料，要為你的聖名建造殿宇，都是從你而來，都是屬你的。
17我的神阿，我知道你察驗人心，喜悅正直。我以正直的心樂意獻上這一切。現在我喜歡見到你的民在這裡都樂意奉獻與你。
這段經文以平行結構的方式，讓我們重新思考主耶穌這句著名的講論：「16他們就拿了來。耶穌說，這像和這號是誰的。他們說，是該撒的。17耶穌說，該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。他們就很希奇他」（《馬可福音》12:16-17）。主流只講歸該撒，卻不講歸給神。從上文而言，一切都屬於神；從這裡看，聖殿所有的金銀財寶也屬於神。其中14與16平行，強調同一個真理：一切從神而來的歸給神，這是奉獻的基本邏輯。而這個邏輯在兩方面都是純粹神學的，與財神教和資本論都背道而馳。一方面，經濟發展和個人富足是來自於政府當局、偉人的「經濟思想」或親自領導、經濟主體的個人奮鬥聰明才智以及偶然機遇，還是來自於神；聖經的答案與一切人本主義的自負背道而馳。另一方面，正因為聖經將神視為富足的原因，因此，將本來屬於神的財富歸還給神，就徹底避免了炫富、消費主義和奉獻中的市恩心態和權力期待。換言之，無論奉獻到什麼地步，有這樣知識的人仍然是感恩和謙卑的。上帝的歸上帝，聖經的「國富論」廢棄了所有假財神，也棄絕任何財大氣粗和有錢就是任性。
本章第14小段：「“我算什麼，我的民算什麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你！」
回覆刪除我們把從你而得的獻給你： 此告白(上半句)表現了偉大的信仰，提出了正確的物質觀。聖徒須銘記自己只是管家，保管和管理神所賜下的錢財，並且，也要認識到錢財並非永恆之物(《路加福音》12：42，43)。人所擁有的一切都理當用在神國度的擴張上。 有些人奉獻是出於勉強，有些人奉獻是因為情面；有些人把奉獻當作虧損，有些人把奉獻當作行善；有些人因為奉獻而心疼，有些人因為奉獻而自高。但大衛卻因自己能奉獻而「大大歡喜」(9節)。他之所以能「如此樂意奉獻」(14節)，是因為承認自己所有的都是不配得的恩典(《申命記》八17~18)，認識「萬物都從禰而來，我們把從禰而得的獻給禰」(14節)，人沒有任何可誇的資本。
本章第15小節：「我們在你面前是客旅、是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存(或作“沒有長存的指望”)。 」
回覆刪除如影兒不能長存： 與此相類似的經文有“虛空……虛空”(《傳道書》1：2)，“原來是一片雲霧，出現少時就不見了”(《雅歌》4：14)；“草必枯乾，花必凋謝”(《彼得前書》1：24)等。這些都只是表現了人在神面前的脆弱或渺小，而決非虛無意識或厭世主義的表露。因為，在終極意義上，基督徒的歷史觀與人生觀只能是肯定和樂觀的(《啟示録》 論基督教的歷史觀)。
大衛明白自己在神面前「是客旅，是寄居的」(15節)，地上的一切都「不能長存」(15節；《希伯來書》1：21)，所以才沒有被恩典所捆綁，而是甘心把「從禰而來，都是屬禰的」(16節)恩典用於屬靈的建造，盼望把地上不能長存的物變成天上能夠長存的財寶(《路加福音》十二33)。 大衛的禱告提醒被擄回歸的百姓：不要被地上的環境所捆綁，因為即使是大衛的黃金時代，也和其它世代一樣「不能長存」，唯有在大衛所信靠的神裡面才有「長存的指望」。
29章16節：「耶和華我們的神啊，我們預備這許多材料，要為你的聖名建造殿宇，都是從你而來，都是屬你的。」
回覆刪除永恆主我們的上帝阿，我們所豫備要為你、為你聖民、建殿的這豐富材料、都是從你手裏來的，都是屬於你的。「聖」：分別，神聖