代350。學習《歷代誌上》23：1-32的具体筆記 2025·11·25·（＃1978/650）
今天接續昨日所學習的神的話語：【大衛因此吩咐以色列首領兩大使命：第一、「現在你們要立定心意（לֵבָב，נֶפֶשׁ），尋求耶和華你們的神」。不是要求以色列首領效忠自己或定於一尊，而是教導他們歸信耶和華。其中「尋求」（דָּרַשׁ，to resort to, seek, seek with care, enquire, require；創25:22等）一詞尤為重要，使以色列人遠離信經、教義和主義的試探。不是開國元勳已經在真理上達到了「要義」的巔峰，以至於可以讓國家從此以後躺臥在「清教傳統」或什麼阿貓阿狗的主義之上。正相反，世世代代以色列的首領和人民還是繼續尋求神，永遠在認識真理的路上。第二、「也當起來建造耶和華神的聖所（מִקְדַּשׁ יְהוָה），好將耶和華的約櫃（אֲרוֹן בְּרִית־י֙ קֹדֶשׁ）和供奉神的圣器皿都搬進為耶和華名建造的殿裡」。唯一道路是建造以約櫃和聖器為中心的聖殿。基督和教會才是國家生活的中心；神藉此與的同在。 「20神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的。21但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們」（《以弗所書》3：20-21）】
然後繼續學習的经文是《歷代誌上》23章1-32節……
1大衛年紀老邁，日子滿足，就立他兒子所羅門作以色列的王。 2大衛招聚以色列的眾首領和祭司利未人。 3利未人從三十歲以外的都被數點，他們男丁的數目共有三萬八千。 4其中有二萬四千人管理耶和華殿的事，有六千人作官長和士師，5有四千人作守門的，又有四千人用大衛所作的樂器頌讚耶和華。
6大衛將利未人革順，哥轄，米拉利的子孫分了班次。 7革順的子孫有拉但和示每。 8拉但的長子是耶歇，還有細坦和約珥，共三人。 9示每的兒子是示羅密，哈薛，哈蘭三人。這是拉但族的族長。 10示每的兒子是雅哈，細拿，耶烏施，比利亞共四人。 11雅哈是長子，細撒是次子。但耶烏施和比利亞的子孫不多，所以算是一族。 12哥轄的兒子是暗蘭，以斯哈，希伯崙，烏薛共有四人。 13暗蘭的兒子是亞倫，摩西。亞倫和他的子孫分出來，好分別至聖的物，在耶和華面前燒香，事奉他，奉他的名祝福，直到永遠。 14至於神人摩西，他的子孫名字記在利未支派的冊上。 15摩西的兒子是革舜和以利以謝。 16革舜的長子是細佈業。 17以利以謝的兒子是利哈比雅。以利以謝沒有別的兒子，但利哈比雅的子孫甚多。 18以斯哈的長子是示羅密。 19希伯倫的長子是耶利雅，次子是亞瑪利亞，三子是雅哈悉，四子是耶加面。 20烏薛的長子是米迦，次子是耶西雅。 21米拉利的兒子是抹利，母示。抹利的兒子是以利亞撒，基士。 22以利亞撒死了，沒有兒子，只有女兒，他們本族基士的兒子娶了她們為妻。 23母示的兒子是末力，以得，耶利摩共三人。
24以上利未子孫作族長的，照著男丁的數目，從二十歲以外，都辦耶和華殿的事務。 25大衛說，耶和華以色列的神已經使他的百姓平安，他永遠住在耶路撒冷。 26利未人不必再抬帳幕和其中所用的一切器皿了。 27照著大衛臨終所吩咐的，利未人從二十歲以外的都被數點。 28他們的職任是服事亞倫的子孫，在耶和華的殿和院子，併屋中辦事，潔淨一切聖物，就是辦神殿的事務，29並管理陳設餅，素祭的細面，或無酵薄餅，或用盤烤，或用油調和的物，又管理各樣的升斗尺度。 30每日早晚，站立稱謝讚美耶和華，31又在安息日，月朔，並節期，按數照例，將燔祭常常獻給耶和華。 32又看守會幕和聖所，並守耶和華吩咐他們弟兄亞倫子孫的，辦耶和華殿的事。
感謝神的話語。建造聖殿的預工除了第22章的三個工程（材料、君王和同工）以外，還有聖殿中的「神職人員」或「祭司家族」。所以23章是大衛為聖殿事工數點的利未人族譜。這不只與上文數點民數的信息平行，特別注意《歷代誌上》21:6，「惟有利未人和便雅憫人沒有數在其中，因為約押厭惡王的這命令」。而且，還可以對觀《歷代誌上》6章的利未人家譜和15章利未人的事工。《歷代誌上》23章可以交叉結構：1-5，大衛數點利未人；24-32，大衛吩咐利未人；6-23，利未人三大家族。關於利未人及其意義，返回《民數記》3:44-45，「44耶和華曉諭摩西說，45你揀選利未人代替以色列人所有頭生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要歸我。我是耶和華」。利未人預表神長子，站在亞當和基督中間。另參《以賽亞書》66:21-24，「21耶和華說，我也必從他們中間取人為祭司，為利未人。22耶和華說，我所要造的新天新地，怎樣在我面前長存，你們的後裔和你們的名字，也必照樣長存。23每逢月朔，安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。24他们必出去观看那些违背我人的尸首。因为他们的虫是不死的，他们的火是不灭的。凡有血气的，都必憎恶他们」；《以弗所书》2:9，“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”。
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回覆刪除第二十三章要義
回覆刪除大衛建立利未人的事奉，重新建立他們的職務
大衛思慮到利未人不再像在曠野時，他們要拆卸、槓抬、搬運、與支搭神的帳幕，建殿之後，他們的事奉與職責需要調整，重新安排，因此他在神的面前尋求，重新建立他們的事奉。
大衛招聚以色列的眾首領和祭司利未人，把利未人重新數點（列名上冊），得知利未人三十歲以上的男丁（三十歲至五十歲）（民4:1-3，34-49），有三萬八千人。大衛就在神面前，對他們作了下列的分配與安排：
1、其中二萬四千人管理耶和華殿的事；
2、有六千人作官長和士師；
3、有四千人作守門的；
4、又有四千人用大衛所作的樂器頌讚耶和華（作聖殿的樂隊與唱詩班）。
大衛將利未人按革順、哥轄、米拉利三家族族譜的子孫，分為不同班次服事。
革順的子孫分為拉但三族，示每也三族，革順的子孫共分為六族。
哥轄的子孫中，長子暗蘭的長子亞倫和他的子孫分別出來，列為祭司的族譜，要他們在神的殿中經理至聖的物，在神面前獻祭、燒香、事奉祂，奉祂的名祝福祈禱，直到永遠。暗蘭次子神人摩西的子孫，則記在利未人支派的名冊上，列為一族；哥轄其他三個兒子的後裔，分為七族。所以，哥轄的子孫共分為八族。
米拉利的子孫，按他兩個兒子的後裔人數，分為四族。利未人總共分十八族。
大衛要利未子孫各族族長，照著男丁的數目，從二十歲開始，都學習辦聖殿的事務，他們的職任是：
1、服事亞倫的子孫，在耶和華的殿和院子並屋中辦事，潔淨一切聖物，就是辦神殿的事務；並管理陳設餅和素祭的細麵，作各種無酵薄餅；
2、又管理各樣的升斗尺度（即管理各種度量衡的標準）；
3、每日早晚站立稱謝讚美耶和華，在安息日、月朔、並節期將燔祭獻給神；
4、看守會幕與聖所，並按亞倫子孫（即祭司）所吩咐交辦的神殿的事。
從這段的記錄可知，大衛非常看中利未人的服事，在神子民的國度中，不僅培養與訓練他們成為聖殿中專職事奉的人，承擔敬拜事奉中的各樣職任；並且又挑選一些人，叫他們接受嚴格的神話語、律法與典章的教育訓練，叫他們在全國各主要城鎮做官長，作士師（即法官），在全國秉公行義，治理，審判各地的民、刑案件；同時也要他們將神的律法和典章話語教導子民。他又責成一班利未人專責管理全國各地的度量衡，有統一公正的標準，叫子民避免偷斤減兩欺騙詭詐的世俗風氣與行徑。由此可知，大衛的「秉公行義」，不是只停留在他個人行事的風格，而是具體的推行並實施在全國以色列子民的生活、工作、與交易裏。