代345。學習《歷代誌上》22：1-18的具体筆記 2025·11·20·（＃1973/645）
今天接續昨日所學習的神的話語：【相對於摩西會幕，大衛-所羅門聖殿是聖所的重建。《歷代誌上》22-29章可視為一個單元：預備建造聖殿，或大衛為兒子所羅門預備建造聖殿；其中類似家譜的部分，在《歷代誌上》與開篇的家譜單元形成交叉呼應的關係－建造聖殿的器皿包括兩部分：器與人。學者也常將這一章與《約書亞記》第1章相提並論。《歷代誌上》22章亦可交叉結構如上，其中1-4，大衛為所羅門建殿預備「器」或建築材料；與之呼應的16-18，大衛為所羅門建殿預備同工。中間是大衛囑咐所羅門的話，就是用神的話語教導兒子建造聖殿（另參17:3-15）。也可以說是預備兒子，用真理裝備所羅門。這一信息也可以應用在植堂實踐：預備外在（外邦人）條件、真理裝備牧師、組織同工和會眾。當然大衛所羅門及其預備建殿在這裡更可以預表基督（和教會）：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過他」（《馬太福音》16:18）；「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽。不要懼怕，也不要驚惶。因為你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在」（《約書亞記》1:9）。】
一、外邦人（1-4）
1大衛吩咐聚集住以色列地的外邦人，從其中派石匠鑿石頭，要建造神的殿。 2大衛預備許多鐵作門上的釘子和鉤子，又預備許多銅，多得無法可稱。 3又預備無數的香柏木，因為西頓人和推羅人給大衛運了許多香柏木來。
4大衛說，我兒子所羅門還年幼嬌嫩，要為耶和華建造的殿宇必須高大輝煌，使名譽榮耀傳遍萬國。所以我要為殿預備材料。於是，大衛在未死之先預備的材料甚多。
1 、三種建材（1-3）
1大衛吩咐聚集住以色列地的外邦人，從其中派石匠鑿石頭，要建造神的殿。
2大衛預備許多鐵作門上的釘子和鉤子，又預備許多銅，多得無法可稱。
3又預備無數的香柏木，因為西頓人和推羅人給大衛運了許多香柏木來。
先回溯21:19（22:1）：Then David said, This is the house of the LORD God, and this is the altar of the burnt offering for Israel.正是在這個認知的前提之下，大衛開始以阿珥楠禾場為基地預備建造聖殿。若將這3節經文交叉結構，首尾相顧捲入建殿事工的是外邦人（不是一般的外邦人，而是聚集住在以色列地的外邦人）與西頓人和推羅人；而這3節經文也分別提到三類建材：石頭、金屬（鐵與銅，用於聖所內外香相關設施；參見前文論及了這些戰利品）和木料（香柏木，参见《利未记》14章）（《民数记》24:6如接連的山谷、如河旁的園子、如耶和華所栽的沉香樹、如水邊的香柏木。）……等。而且現在可以進一步思考為什麼神的使者阻斷大衛前往基遍的會幕和祭壇：大衛必須自己重新建造聖所，雖然要按摩西的樣式，但不可以坐享摩西的成果。建立聖所不可以坐享「白得之物」。然後注意預備這個動詞在本章的反覆出現：כּוּן，to be firm, be stable, be established。這個概念也說明，預備也是建造的一部分。也許預工沒有竣工的榮耀，都卻是工程不可分割的一部分。三節經文都出現了大衛這個名字－大衛自己是所有預工的發起者和參與者。
22章1節：「大衛吩咐聚集住以色列地的外邦人，從其中派石匠鑿石頭，要建造神的殿。」
回覆刪除“外邦人”。已定居的迦南人。本章至29章為大衛王朝末期的記事，聖經中只見此處。環繞的主題包括：1，籌備建造聖殿；2，利未人和祭司的職任；3，王位的繼承。
本節繼續前章所記大衛購地和奉獻禾場建造聖殿的事。他用外國人服勞役，這些人多為戰爭中的俘虜或征服地上的居民，無政治權利。「外邦人」：徭役制度始於大衛；他的大臣中就有亞多蘭負責掌管「服苦的人」《(撒母耳記下》20：24)。日後所羅門大興土木，連以色列人也徵用了(《歷代誌下》2：1~2)。「鑿石頭」：考古學發現以色列人自大衛──所羅門時代開始，建築時採用曾經刻鑿的方塊石頭。 本節在和合本中是上一章的最後一節，但在原文中是本章第一節(新標點和合本，英文譯本)。
神允許大衛數點百姓犯罪(二十一1)，又引導大衛認罪悔改(二十一8)，讓他領會了神的啟示：「這就是耶和華神的殿」(1節)，這裡就是「神所選擇要立為他名的居所」(《申命記》十二11)。神所選中的聖殿地點，是施恩赦罪的神與認罪悔改的人相遇的地方，也是神公義的審判與恩典的憐憫相會的地方。
本章第2小段：「大衛預備許多鐵，作門上的釘子和鉤子；又預備許多銅，多得無法可稱；」
回覆刪除供建殿用的材料十分豐富，“多得無法可稱”，“許多”且“無數”。銅是大衛征戰得來的擄物(參十八8，11)，鐵本來是非利士人的專有金屬(參《撒母耳記上》十三19~22)，現在已治服非利士人，鐵器的供應充足起來。 「銅」：來自被征服的國家(18：8， 11) ， 也可能是采自紅海附近的銅礦。「鐵」：在地中海中部(薩丁島附近鳥嶼)出產。監於該處是非利士人的老家，大衛可能由他們手上取得原料及製造鐵器的技術(參《撒母耳記上》13：19~22； 《歷代誌上》18：1)。
建造聖殿是神百姓的工作，但卻從「外邦人」(2節)開始。聖殿乃是新約教會的影兒，在神的屬靈建造裡，從開頭就包括「外邦人、西頓人和推羅人」(2、4節)。只要外邦人願意歸向神，他們也可以受割禮、守逾越節(《出埃及記》十二48)。
本章第3小節：「又預備無數的香柏木，因為西頓人和推羅人給大衛運了許多香柏木來。」
回覆刪除“香柏木”盛產於黎巴嫩，是著名的建築材料。 「又預備」(3節)原文就是大衛之約中的「堅定」(10節；十七11、12、14)和「堅立」(十七24)，在本章中原文出現了五次(3、5、14節)。這個雙關語生動地表達了人「與神同工」(《哥林多前書》三9)的實際：一面是人「預備」建殿，一面是神「堅定」國度；人只管忠心事奉，神負責成就應許。「鐵」(3節)本來是非利士人的專有金屬(撒上十三19~22)，現在大衛已經治服非利士人(十八1)，鐵器的供應比較充足。「銅」(3節)是大衛的戰利品(十八8、10)。「香柏木」：香柏樹的生長速度緩慢，樹齡可以高達三千年，高達36.5公尺。 這種樹木經久耐用，因此古代大部分廟宇和宮殿都以之為精選的木料。黎巴嫩森林 是這些樹木生長的少數幾處地方之一。西元前4000年以來，美索不達米亞和埃及已 經進口這些木材。到了西元前1000年時，當地著名森林的樹木已經所剩無幾，使得 該木料越來越珍貴。