代321。學習《歷代誌上》19：1-19的具体筆記 2025·10·27·（＃1949/621）

  今天接續昨日所學習的神的話語：【3但亞捫人的首領對哈嫩說，大衛差人來安慰你，你想他是尊敬你父親嗎？他的臣僕來見你不是為詳察窺探，傾覆這地嗎？4哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半，又割斷他們下半截的衣服，使他們露出下體，打發他們回去。5有人將臣僕所遇的事告訴大衛，他就差人去迎接他們，因為他們甚覺羞恥。告訴他們說，可以住在耶利哥，等到鬍鬚長起再回來。拿轄（נָחָשׁ，serpent）並不是什麼好人，亞捫人也一直是以色列的仇敵。大衛所謂「哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典」一事，在聖經中並沒有明確的記載。亞捫改朝換代了，但是第二代領導人哈嫩（חָנוּן，gracious）顯然比他爹更壞。起初是恩賜（חֶסֶד…חֶסֶד）和安慰（נָחַם）的。也就是說，亞捫國曾經是有機會的。 有以色列的使者或傳教士去過亞捫人的境內，並且「看見哈嫩，要安慰他」。這是福音初傳時期的通列：「1我勸你第一要為萬人懇求禱告，代求，祝謝。2為君王和一切在位的也該如此。使我們可以敬虔端正，平安無事的度日。3這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。4他願意得救，明白真道……」（《提摩太前書》2:1-10）。】

但這些教導不可能一直有效。 3-4節讓我們看見事情起了變化。這是所有教難共享的基本史實。首先，蒙恩的哈嫩是個昏君。他旁邊聚集者七個小矮人或一群爬蟲與蛇類。他們天生恨以色列。首先，「但亞捫人的首領對哈嫩說，大衛差人來安慰你，你想他是尊敬你父親嗎？」這是亞捫版的「神豈是真說」。其次，「他的臣僕來見你不是為詳察窺探，傾覆這地嗎？」這是亞捫版的希律屠嬰的序幕。撒但差役說出來一半事實。如果亞捫人尋求與以色列的和睦，戰爭是可以避免的。但是撒但的國總是做出最壞的選擇。哈嫩顯然被「顛覆政權」的威脅激動起來，「4哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半，又割斷他們下半截的衣服，使他們露出下體，打發他們回去」。這是明顯羞辱。屬於「傷害性不大，侮辱性極強」的外交操弄。 「使他們露出下體」這等下三濫，顯然為主流基督教教痞、基督徒作家和左派革命之母。撒但之子的戰略戰術從來都是如此。但也因為如此，亞捫人的末日或死亡天使已經從以色列啟程。

但儘管如此，大衛起初是隱忍的，並沒有立即發兵。當然我們可以將之視為「基督的忍耐」。大衛的第一個反應是安慰自己的使者：「5有人將臣僕所遇的事告訴大衛，他就差人去迎接他們，因為他們甚覺羞恥。告訴他們說，可以住在耶利哥，等到鬍鬚長起再回來」。大衛並沒有責備使臣，而且非常周全地安頓他們，體卹他們的恥辱感，以及以色列人的民族情緒。大衛的忍耐不僅因為念舊，可能也因為亞捫人畢竟是義人羅得的後裔。但是，不是所有人都會正確理解「忍耐期」。這話用在哈嫩和亞捫人身上也合適：「4還是你藐視他豐富的恩慈，寬容，忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？5你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震，顯他公義審判的日子来到6他必照各人的行為報應各人」（《羅馬書》2:4-6）。