代308。學習《歷代誌上》18：1-17的具体筆記 2025·10·14·（＃1936/608）

今天接續昨日所學習的神的話語：【但是，傳講真道（《歷代誌上》17:16-27）的最終目的就是呼召「子民」以：國家形式起來行動。其次，被真理激動起來的行動在這段經文中包括三個基本面向：第一、攻擊列國和眾王（1-6）；第二、（預備）建造耶和華的殿（7-11）；第三、同工與秉公行義（12-17）；聖所在中心。最後，所謂攻擊世界制伏列國，在《啟示錄》中有平行的信息，除了給推雅推喇那封「核心書信」《啟示錄》11章兩個見證人攻擊世界並因此殉道，另參《啟示錄》21:7，「得勝的，必承受這些為神業。我要作他的兒子」。】 

一、攻擊列國和眾王（1-6）

1此後，大衛攻打非利士人，把他們治服，從他們手下奪取了迦特和屬迦特的村落。 2又攻打摩押，摩押人就歸服大衛，給他進貢。3瑣賜王哈大利謝（撒母耳下八章三節作哈大底謝）往伯拉河去，要堅定自己的國權，大衛就攻打他，直到哈馬，4奪了他的戰車一千，馬兵七千，步兵二萬，將拉戰車的馬砍斷蹄筋，但留下一百輛車的馬筋。5大馬色的亞蘭人來幫助瑣巴王哈大利謝，大衛殺了亞蘭人二萬二千。 6於是大衛在大馬色的亞蘭地設立防營，亞蘭人就歸服他，給他進貢。大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝。

大致而言，《歷代誌上》18-20平行了《撒母耳記下》8-21的相關內容。可以參考閱讀。也可以注意兩卷書敘事和神學重點的異同。其中《歷代誌上》18章幾乎完全平行了《撒母耳記上》8章，但仍有一些細節上的不同。

1 、治理列國（1-2）

1此後，大衛攻打非利士人，把他們治服，從他們手下奪取了迦特和屬迦特的村落。2又攻打摩押，摩押人就歸服大衛，給他進貢。

在這段經文中，大衛制伏的列國包括以色列周圍的非利士人（1）、摩押人（2）、瑣巴人（3）、亞蘭人（5）、亞瑪力人與亞捫人（11）、以及以東人（12）。可以在地圖上找到它們的位置。制伏列國，消滅列王，「子民」的這個使命可以將約書亞記和啟示錄連城一體。就1-2而言，非利士人位於西部沿海平原；而摩押人則在約旦河東。大衛一直在和非利士人作戰，而這場戰爭可謂取得了決定性的勝利。關於迦特，參考《約書亞記》11:22，「在以色列人的地沒有留下一個亞衲族人，只在迦薩，迦特，和亞實突有留下的」；《撒母耳記上》17:4，「從非利士營中出來一個討戰的人，名叫歌利亞，是迦特人，身高六肘零一虎口」；《撒母耳記上》21:10，「那日大衛起來，躲避掃羅，逃到迦特王亞吉那裡」；《撒母耳記下》6:11，「耶和華的約櫃在迦特人俄別以東家中三個月。耶和華賜福給俄別以東和他的全家」；《撒母耳記下》21:22，「這四個人是迦特偉人的兒子，都死在大衛和他僕人的手下」……關於摩押，參見《民數記》24:17，「有星要出於雅各，有杖要興於以色列，必打破摩押的四角，毀壞擾亂之子」。

《撒母耳記下》8:1-2，「1此後，大衛攻打非利士人，把他們治服，從他們手下奪取了京城的權柄（原文作母城的嚼環）。2又攻打摩押人，使他們躺在地上，用繩量一量，量二繩的殺了，量一繩的存留。摩押人就歸服大衛，給他進貢。」

另外注意這兩個動詞：治服，כָּנַע，to be humble, be humbled, be subdued, be brought down, be low, be under, be brought into subjection。《申命記》9:1-3，「1以色列阿，你當聽。你今日要過約旦河，進去趕出比你強大的國民，得著廣大堅固，高得頂天的城邑。2那民是亞衲族的人、又大又高、是你所知道的、也曾聽見有人指着他們說、誰能在亞衲族人面前站立得住呢。3你今日當知道、耶和華你的　神在你前面過去、如同烈火、要滅絕他們、將他們制伏在你面前、這樣你就要照耶和華所說的趕出他們、使他們速速滅亡。」《士師記》3:28-30，「28對他們說、你們隨我來、因為耶和華已經把你們的仇敵摩押人交在你們手中。於是他們跟着他下去、把守約但河的渡口、不容摩押一人過去。29那時擊殺了摩押人約有一萬、都是強壯的勇士、沒有一人逃脫。30這樣、摩押就被以色列人制伏了。國中太平八十年。」歸服，原文為大衛的奴僕（עֶבֶד）。如《詩篇》110:1，「（大衛的詩。）耶和華對我主說，你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳」。