代305。學習《历代志上》17：16-27的具体筆記 2025·10·11·（＃1933/605）
今天接續昨日所學習的神的話語：【尼西亚在哪里？尼西亚就是基博罗哈他瓦（就是贪欲之人的坟墓），或在耶斯列；也在吉甲：“21百姓却在所当灭的物中取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华你的神。22撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭。顺从胜于公羊的脂油。23悖逆的罪与行邪术的罪相等。顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王”（《撒母耳记上》15:21-23）。】
三、神的仆人（23-27）
23耶和华阿，你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定，直到永远，照你所说的而行。24愿你的名永远坚立，被尊为大，说，万军之耶和华是以色列的神，是治理以色列的神。这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。
25我的神阿，因你启示仆人说，我必为你建立家室，所以仆人大胆在你面前祈祷。26耶和华阿，惟有你是神，你也应许将这福气赐给仆人。27现在你喜悦赐福与仆人的家，可以永存在你面前。耶和华阿，你已经赐福，还要赐福到永远。
神的仆人和以色列都需要被神继续坚立；23-24实际上是上述两大主题（仆人和子民/牧师和会众）的综合。而仅就这两节经文而言，也可以视为是一个交叉结构：前后呼应的是仆人和仆人的家/仆人大卫的家；中间是重复神是以色列的神。而神对仆人和以色列的坚立，只有一条道路，就是藉着“话”（דָּבַר）、“说”（דָּבַר）、“说”（אָמַר）。因为祂说有就有，祂的话是带着能力的。也可以引申说：基督来是专为真理作见证的（“我的国不出于这世界”；参见《约翰福音》18章）。最后三节经文（23-27）同时是建立在“神说”和“应许”的根基之上的：“因你启示仆人说”（ גָּלִיתָ אֶת־אֹזֶן עַבְדְּךָ，25）；“你也应许”（ דָּבַר，26）。神在神说中创造天地；而我们只是藉着神说与神同工，重建基督教。
不仅如此，23-27进一步让我们看见仆人和子民与他们的神之间一种新的关系；或者说常常被主流忽视和屏蔽的祈祷意义。大卫是紧紧抓住神自己的话语，祈祷神必须对自己的话负责。这不仅仅是仆人的祈祷，也是乙方的权利——乙方要求甲方按祂的话和应许履约。直译无非是：你说的话要算数，你要爱惜你的大名。这是需要重建的基督教祈祷的形象，大卫可谓颜值担当：“大胆在祢面前祈祷”。我们不仅要在敌人面前放胆传道，也要在神面前大胆祈祷。不过翻作“大胆”的希伯来文是מָצָא，基本含义是to find，to attain to，发现，到达。关于大胆和坦然无惧，这是平行的信息：
17章23節：「耶和華啊，你所應許僕人和僕人家的話，求你堅定，直到永遠，照你所說的而行。」
回覆刪除23節原文以「如今、現在」開始，表示接下來的禱告是一個轉折。 此處大衛真的對神的作為無言以對，他要為神建殿，結果換來一個「統治到 永遠」的應許，他也不知道要說甚麽，只能說那是「神想要就可以做、神說了算」 的事件。
本章25小段：「我的神啊，因你啟示僕人說：‘我必為你建立家室。’所以僕人大膽在你面前祈禱。」
回覆刪除本節描繪了大衛正確的禱告態度。他並沒有按著自己的私欲無所顧忌地祈求神，而是獻上了基於應許的禱告即合乎神旨意的禱告。
本章第27小節：「現在你喜悅賜福與僕人的家，可以永存在你面前。耶和華啊，你已經賜福，還要賜福到永遠。”」
回覆刪除大衛禱告「還要賜福到永遠」(27節)，不是因為自己配得，而是因為神啟示：「我必為你建立家室」(25節)，所以他才「大膽在禰面前祈禱」(25節)。大衛是求神「照禰所說的而行」(23節)，不是追求短暫的「大名」(8節)，而是尋求「永存」(27節)的恩典和應許。「我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告」(《羅馬書》八26)，合神心意的禱告都是聖靈的感動先來，然後人才禱告到神面前：「因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意」(《腓立比書》二13)。
雖然大衛是以色列的王，但他在這番禱告中，原文十次自稱是「僕人」(27節)，承認自己「是無用的僕人，所做的本是我們應分做的」(路十七10)，因此，「我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行」(《詩篇》一百三十一1)。但這樣一位「不敢行」大事的僕人，並沒有因此懈怠，而是專心「為殿預備材料」(二十二4)，讓別人來成就建殿大功：「功成不必在我」，這才是神的僕人當有的態度。
事奉神的人常常有一個誤區，覺得只有為神做事才算屬靈，做事越多、越做大事才越屬靈。但神說：「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油」(《撒母耳記上》十五22)，人若肯為神做事，卻不肯順服神，照樣不蒙神悅納。所以，只要能討主喜悅，大衛不但願意為神做事，也願意為神不做事。掃羅不肯順服，堅持要做神「產業的君」(《撒母耳記上》十1；二十31)，結果被神廢棄(13節)；大衛願意順服，連建造聖殿這麼大的屬靈功績和名聲都可以放棄，結果卻得著了更大的應許和祝福：開啟了基督的寶座(《馬太福音》一1)，讓國度被神「永遠堅立」(14節)。同樣，我們既要學會倚靠神做事，也要學會順服神不做事，才有可能被神使用做大事。