代304。學習《历代志上》17：16-27的具体筆記 2025·10·10·（＃1932/604）

今天接續昨日所學習的神的話語：【尼西亚基督教用Mass、五个唯独和郁金香取代“义人必因信得生”而所传的福音不是福音；这个吃货用法利赛人互相论断的邪教才是主耶稣在《罗马书》23章攻击的对象，而他们不再是神的子民：“13你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前把天国的门关了。自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷在此有14你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，所以要受更重的刑罚）15你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教。既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍”。 】

尼西亚基督教或主流基督教就是文士和法利赛人，他们的教会是粉饰的坟墓，他们的崇拜和泛爱只是假善，他们的教义一直在过滤蠓虫；他们一切表演旨在勒索观众和钱财；而他们的十字架神学，本质上就是“把难担的重担，捆起来搁在人的肩上。但自己一个指头也不肯动”（《马太福音》23:4）。所以主说：“23你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷，茴香，芹菜，献上十分之一。那律法上更重的事，就是公义，怜悯，信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。24你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。25你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。26你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。27你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。28你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。29你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说，30若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。31这就是你们自己证明，是杀害先知者的子孙了。32你们去充满你们祖宗的恶贯吧。33你们这些蛇类，毒蛇之种阿，怎能逃脱地狱的刑罚呢”（《马太福音》23:23-33）。

所以，“我要（一直）作你们的神”也是有逻辑前提的，这和前提就是你们要一直“遵行我的话”。否则，“21凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。22当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？23我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧”（《马太福音》7:21-23）。基督教重建是在罗阿米开始的：“9耶和华说，给他起名叫罗阿米（就是非我民的意思），因为你们不作我的子民，我也不作你们的神。10然而，以色列的人数必如海沙，不可量，不可数。从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来在那里必对他们说，你们是永生神的儿子。11犹大人和以色列人，必一同聚集，为自己立一个首领，从这地上去（或作从被掳之地上来），因为耶斯列（יִזְרְעֶאל，God sows）的日子必为大日”（《何西阿书》1:9-11）。

尼西亚在哪里？尼西亚就是基博罗哈他瓦（就是贪欲之人的坟墓），或在耶斯列；也在吉甲：“21百姓却在所当灭的物中取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华你的神。22撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭。顺从胜于公羊的脂油。23悖逆的罪与行邪术的罪相等。顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王”（《撒母耳记上》15:21-23）。