代300。學習《歷代誌上》17：16-27的具体筆記 2025·10·6·（＃1928/600）

 今天接續昨日所學習的神的話語：【（《路加福音》2:52-53）。而當神如此抬舉我們之後，如果我們繼續效仿尼西亞基督教那樣以謙卑之名，推卸去治理這地和牧養群羊的君權牧職，不僅是“不識抬舉”，不過是故意抵擋神了。我們既然“到這地步”，就該從這地步行事。』

 第二、神祝福祂仆人的家到永远，而只有被神看为“贵族”的仆人才会如此蒙福：“17神阿，这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家（בֵּית־עַבְדְּךָ）至于久远。耶和华神阿，你看顾我好像看顾高贵的人（a man of high degree）”。一方面，神对仆人的看顾恩泽家庭、家族、支派（大卫的家）；另一方面，这份恩情存到永远。只有神的爱是有长性的爱。这是我们需要学习的。“蜜月期”、“人间不值得”，这些概念本身实际上就是人间悲剧，更是“教会”的罪。或许这两句话有深刻的因果关系：只有神将“坚持到底”这种高贵品质赐给大卫和犹大人，以色列家或大卫的家，才可能蒙福至于久远。这是主的话语：“3你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。4然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。5所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去”（《启示录》2:3-5）；“5摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。6但基督为儿子，治理神的家。我们若将可夸的盼望和胆量，坚持到底，便是他的家了”（《希伯来书》3:5-6）。

第三、类似亚伯拉罕（《创世记》12:1-3），大卫也有“名为大”和“成为大国”的福分：“18你加于仆人的尊荣，我还有何言可说呢？因为你知道你的仆人”。尊荣：כָּבוֹד，glory, honour, glorious, abundance。这荣耀可能不仅指大卫作王和家国天下，更指“在仇敌身上得荣耀”：“你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样”（17:8）；“我必治服你的一切仇敌”（17:10b）。另参《 历代志上》14:11，“非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说，神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。因此称那地方为巴力毗拉心”。《出埃及记》14:4，“我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华。于是以色列人这样行了”。值得强调的是，这个尊荣就是“五独教”中“唯独荣耀神”之“荣耀”。所以全面的真理是：一方面，一切荣耀归给神；另一方面，神也将属于自己的荣耀分给仆人。其中的逻辑关系如“一同作王”；或者，父将所有权柄赐给子，而子又赐给使徒权柄（《马太福音》10:1，《约翰福音》1:12）。怕死成奴的人表演上不要荣耀，实际上是不要责任。

最后一节经文是总结：“19耶和华阿，你行了这大事，并且显明出来，是因你仆人的缘故，也是照你的心意”。神如此祝福大卫，这是两个原因。第一、“是因你仆人的缘故”。大卫是讨神喜悦的义人。第二、“也是照你的心意”，如此拣选并非任性，而是因为出于神自己的本性和意志。