代299。學習《歷代誌上》17：16-27的具体筆記 2025·10·5·（＃1927/599）

 今天接續昨日所學習的神的話語：【雖然神拒絕了大衛建殿的計劃，但仍然對大衛及以色列有四大祝福：第一、「我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君」（17:7）；第二、「你無論往哪裡去，我常與你作仇你所有的同在。名，好像世上大有名的人一樣」（17:18）；第三、「我必為我民以色列選定一個地方，培養他們，使他們住自己的地方，不再遷移。兇惡之子也不像從前擾害他們」(17:19)；第四、「10b我必治你的一切仇敵，耶和華應當你所應當。你壽數滿足歸你列祖的時候，我必使你的後裔接續你的位，我也必堅定他的國。我的子。是為這些祝福的緣故，大衛在約櫃或會幕那裡讚美耶和華。這首「讚美詩」可以交叉結構如上，其中「僕人」這個概念首尾呼應（16-19，23-27）；中間是神與以色列的關係（20-22）。在某種意義上，這段經文可以應用在「基督-牧師-會眾」這個三元結構中。 「以色列的神阿，求你成就向你僕人我父大衛所應許的話」（《列王記上》8:26）。 】

一、神的僕人（16-19）

16於是大衛王進去，坐在耶和華面前，說，耶和華神阿，我是誰？我的家算什麼，你竟使我到這地步？

17神阿，這在你眼中還看為小，又應許你僕人的家至於久遠。耶和華神阿，你看顧我好像看顧高貴的人。

18你加於僕人的尊榮，我還有何言可說呢？因為你知道你的僕人。

19耶和華阿，你行了這大事，並且顯明出來，是因你僕人的緣故，也是照你的心意。

先前在學習批判「五獨教」之時，曾論到「唯獨榮耀神」這條教義的乖僻與偏頗；因為神的兒女和僕人也有神的形象、樣式和榮耀：「於是大衛的名傳揚到列國，耶和華使列國都懼怕他」（14:17）。而今天這段經文也可以支持我們的結論。神賜給大衛的「榮耀」至少包括四個面向：第一、從塵土或羊群中抬舉他成為以色列的王：「耶和華神阿，我是誰？我的家算什麼，你竟使我到這地步呢」（16）。就家境而言，大衛是「窮二代」。就個人而言，大衛又是窮二代中最被藐視的；而且他也曾或將犯罪得罪神。 “我是誰”，“他使我的靈魂甦醒”。能在神面前清楚認識自己、自己家庭以及自己民族國家（下文的以色列）及其不堪不配和不義，這是靈魂甦醒的開端。然而自我中心的人類罪性和魔鬼的欺騙，使人忘記了自省和自知。所有自詡懷才不遇的牧師和會眾、兜售婚姻家庭神學和家庭本位的江湖騙子各类術士，以及形形色色的民族主義流氓，都是需要徹底被醫治的「蛇精病」。然而自卑的必被升遷。這場靈魂甦醒和復興同樣可以平行基督的降生：「52他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高。53叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去」（《路加福音》2:52-53）。而當神如此抬舉我們之後，如果我們繼續效仿尼西亞基督教那樣以謙卑之名，推卸去治理這地和牧養群羊的君權牧職，不僅是“不識抬舉”，不過是故意抵擋神了。我們既然“到這地步”，就該從這地步行事。