代298。學習《歷代誌上》17：16-27的具体筆記 2025·10·4·（＃1926/598）

 今天接續昨日所學習的神的話語：【 「我要作祂的父，祂要作我的子」，神與所羅門的關係最終預表天父與基督的關係（《希伯來書》1:1-5）。這個父子關係是什麼意思：「35父愛子，已將萬有交在他手中。36信子的人有永生。不信子的人不得見永生，神的震怒常在他身上」（《約翰福音》3:35-36）。異教說“神沒有兒子”，因為謬妄之靈否定道成肉身；那惡者的目的是否定神在世界政治中的最高權柄，從而使政治永遠被堅立為該撒或撒但禁區；政府向神和教會閉關鎖國，甚至凌駕於神的家國之上。這是撒但的詭計。但聖經怎麼說基督和基督裡的人呢：「你叫他比天使微小一點，賜他榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理」（《希伯來書》2:7）。主流基督教自詡信基督傳福音；但這真正基督的福音從來沒有被傳揚和見證過：「30天使對她說，馬利亞不要怕。你在神面前已經蒙恩了。31你要懷孕生子，可以給她他起名叫耶穌。32他要為大、稱為至高者的兒子．主　神要把他祖大衛的位給他．33 他要作雅各家的王、直到永遠．他的國也沒有窮盡。」《路加福音》1：30-33】

然後繼續學習的經文是《歷代誌上》17章16-27節……

16於是大衛王進去，坐在耶和華面前，說，耶和華神阿，我是誰？我的家算什麼，你竟使我到這地步？ 17神阿，這在你眼中還看為小，又應許你僕人的家至於久遠。耶和華神阿，你看顧我好像看顧高貴的人。 18你加於僕人的尊榮，我還有何言可說呢？因為你知道你的僕人。 19耶和華阿，你行了這大事，並且顯明出來，是因你僕人的緣故，也是照你的心意。

20耶和華阿，照我們耳中聽見，沒有可比你的，除你以外再無神。 21世上有何民能比你的民以色列呢？你神從埃及救贖他們作自己的子民，又在你贖出來的民面前行大而可畏的事，驅逐列邦人，顯出你的大名。 22你使以色列人作你的子民，直到永遠。你耶和華也作他們的神。

23耶和華阿，你所應許僕人和僕人家的話，求你堅定，直到永遠，照你所說的而行。 24願你的名永遠堅立，被尊為大，說，萬軍之耶和華是以色列的神，是治理以色列的神。這樣，你僕人大衛的家必在你面前堅立。 25我的神阿，因你啟示僕人說，我要為你建立家室，所以僕人大膽在你面前禱告。 26耶和華阿，惟你是神，你也應許將這福氣賜給僕人。 27現在你喜悅賜福與僕人的家，可以永遠存在你面前。耶和華阿，你已經賜福，也要賜福到永遠。

感謝神的話語。雖然神拒絕了大衛建誕的計劃，但仍然對大衛及以色列有四大祝福：第一、「我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君」（17:7）；第二、「你無論往哪裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。我必使你得大名，好像必世上大大。有名的人一樣」（17:18）；第三、「我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移。 凶恶之子也不像从前扰害他们”(17:19)；第四、“10b我必治服你的一切仇敌，并且我耶和华应许你，必为你建立家室。11    你寿数满足归你列祖的时候，我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。12他必为我建造殿宇。我必坚定他的国位直到永远。13我要作他的父，他要作我的子。并不使我的慈爱离开他，像离开在你以前的扫罗一样。14我却要将他永远坚立在我家里和我国里。他的国位也必坚定，直到永远”（10b-14）。是为这些祝福的缘故，大卫在约柜或会幕那里赞美耶和华。这首“赞美诗”可以交叉结构如上，其中“仆人”这个概念首尾呼应（16-19，23-27）；中間是神與以色列的關係（20-22）。在某種意義上，這段經文可以應用在「基督-牧師-會眾」這個三元結構中。 「以色列的神阿，求你成就向你僕人我父大衛所應許的話」（《列王記上》8:26）。