代258。學習《歷代誌上》14:1-7的具体筆記 2025·8·25·(#1886/558)


 今天接續昨日所學習的神的話語:【正因為大衛作對了,所以神將約櫃回到正常狀態而「賜福給俄別以東的家和他一切所有的」。我們可以說,神深愛大衛和以色列。因為這場祝福也是為了給所有王國之人指明一條平安之路:何為信仰。 20年再加上3個月,這是天路歷程的一種神學邏輯或神學時間。這是俄別以東一家和以色列共同的「三月集訓」。必須為俄別以東感謝神,他沒有因烏撒之死而拒絕約櫃。他知道約櫃,更認識神。龍國人說:君子不立危牆之下;但一味地見好就上趨利避害,這並非聖經的道理。這是聖經啟示的神:「5耶和華在雲中降臨,和摩西一同站在那裡,宣告耶和華的名。6耶和華在他面前宣告說,耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。7為千萬人存留慈愛,赦免罪孽,過犯,和罪惡,萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三,四代」(《出埃及記》34:5-7);「愛我,守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代」(《出埃及記》20:6)。】
然後繼續學習的經文是《歷代誌上》14章第1節-7節……
1推羅王希蘭將香柏木運到大衛那裡,又差遣使者和石匠,木匠給大衛建造宮殿。 
2大衛就知道耶和華堅立他作以色列王,為自己的民以色列,使他的國興旺。
3大衛在耶路撒冷又立後妃,又生兒女。
4在耶路撒冷所生的眾子是沙母亞,朔吧,拿單,所羅門,
5益轄,以利書亞,以法列,6挪迦,尼斐,雅非亞,7以利沙瑪,比利雅大,以利法列。
感謝神的話語。這是平行的信息:《撒母耳記下》5:10-12,「10大衛日見強盛,因為耶和華萬軍之神與他同在。11推羅王希蘭將香柏木運到大衛那裡,又差遣使者和木匠,石匠給大衛建造宮殿。12大衛就知道耶和華堅立他作以色列王,又為他為以色列王,又為大衛建造宮殿。自己的民以色列使他的國興旺。」注意兩者的異同,特別是眾子名冊的不同。然後又回到那個老問題:如何看待身為神的僕人的大衛,怎麼可以一夫多妻?二神在這類事情上的心意到底是什麼?這類事情至少還可以追溯到亞伯拉罕、雅各甚至摩西。 「12我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。13我專心用智慧尋求查究天下所作的一切事,乃知神叫世人所經練的,是極重的勞苦。14我見日光之下所作的一切事,都是虛空,都是捕風」(《傳道書》1:12-14)。



留言

  1. 本欄作者所述:【 注意兩者的異同,特別是眾子名冊的不同。然後又回到那個老問題:如何看待身為神的僕人的大衛,怎麼可以一夫多妻?二神在這類事情上的心意到底是什麼?這類事情至少還可以追溯到亞伯拉罕、雅各甚至摩西。】我認為尚可参閲《撒母耳記下》5∶13-24帮助理解此處話題。“13 大衛離開希伯崙之後、在耶路撒冷又立后妃、又生兒女。14 在耶路撒冷所生的兒子、是沙母亞、朔罷、拿單、所羅門、15 益轄、以利書亞、尼斐、雅非亞、16 以利沙瑪、以利雅大、以利法列…… 大衛來到巴力毗拉心、在那裏擊殺非利士人、說、耶和華在我面前沖破敵人、如同水沖去一般.因此稱那地方為巴力毗拉心。21 非利士人將偶像撇在那裏、大衛和跟隨他的人拿去了。22 非利士人又上來、布散在利乏音谷。23 大衛求問耶和華、耶和華說、不要一直的上去、要轉到他們後頭、從桑林對面攻打他們.24 你聽見桑樹梢上有腳步的聲音、就要急速前去、因為那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。”

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