代252。學習《历代志上》13：7-14的具体筆記 2025·8·19·（＃1880/552）

  今天接续昨日所学习的神的话语：【感谢神的话语。这一事件在《撒母耳记下》6:1-15有相对更充分的记载：“1大卫又聚集以色列中所有挑选的人三万。2大卫起身，率领跟随他的众人前往，要从巴拉犹大将神的约柜运来。这约柜就是坐在二基路伯上万军之耶和华留名的约柜。3他们将神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。4他们将神的约柜从冈上亚比拿达家里抬出来的时候，亚希约在柜前行走。5大卫和以色列的全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴，瑟，鼓，钹，锣，作乐跳舞。6到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄（或作惊跳），乌撒就伸手扶住神的约柜。7神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁。8大卫因耶和华击杀（原文作闯杀）乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯乌撒，直到今日。9那日，大卫惧怕耶和华，说，耶和华的约柜怎可运到我这里来。10于是大卫不肯将耶和华的约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中。11耶和华的约柜在迦特人俄别以东家中三个月。耶和华赐福给俄别以东和他的全家。12有人告诉大卫王说，耶和华因为约柜赐福给俄别以东的家和一切属他的。大卫就去，欢欢喜喜地将神的约柜从俄别以东家中抬到大卫的城里。13抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。14大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。15这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来”。】

一、亚比拿达（7-8）

7他们将神的约柜从亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。乌撒和亚希约赶车。

8大卫和以色列众人在神前用琴，瑟，锣，鼓，号作乐，极力跳舞歌唱。

1、新车

用车运载约柜的确不是神所吩咐的，主流基督教宣称以车运柜乃是非利士人的发明；因为神所吩咐的是用杠抬柜：“将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡”（《民数记》4:15）。这条诫命的背景是“起营的时候”；应该也包括约柜所有运行过程。另参《撒母耳记上》6:1-8，“耶和华的约柜在非利士人之地七个月。2非利士人将祭司和占卜的聚了来，问他们说，我们向耶和华的约柜应当怎样行。请指示我们用何法将约柜送回原处……7现在你们应当造一辆新车，将两只未曾负轭有乳的母牛套在车上，使牛犊回家去，离开母牛。8把耶和华的约柜放在车上，将所献赔罪的金物装在匣子里，放在柜旁，将柜送去”。这些解释不能说完全没有道理。

有所不同的是，这里强调是“新车”。值得注意的是，以色列人在一些宗教行动或与会幕有关的事工中也使用车，而且是神所吩咐的。如《民数记》7:3-9，“3他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。4耶和华晓谕摩西说，5你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。6于是摩西收了车和牛，交给利未人，7把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，8又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们。他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。9但车与牛都没有交给哥辖子孙。因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物”。当然，神没有吩咐以色列人用车运约柜，这可能也是问题之一。但事情不仅如此。