代250。學習《历代志上》13：1-6的具体筆記 2025·8·17·（＃1878/550）

 今天接续昨日所学习的神的话语：【约柜不在了。那么约柜在那里？基列耶琳：קִרְיַת יְעָרִים，city of forests；a city on the northern boundary of Judah and on the western and southern boundaries of Benjamin；also ‘Kirjath-baal’ and ‘Baalah’（基列巴力；《约书亚记》9:17，15:60，18:14等）。至于为什么在那里，详见《撒母耳记上》4-7章。不过这个地名也许同时有象征意义：一方面，基列耶琳位于犹大地的边陲，正如基督教有被现代文明彻底边缘化，非政治化（《耶利米书》26:20）。另一方面，教会住在森林里，沦为归隐山林、修心养性的异教；或者沦为为探案钱财、并因为贪婪和恐惧而鼓吹顺服希律、为该撒祷告的非政治邪教（巴力教）。也算御驾亲征：“6大卫率领以色列众人（וְכָל־יִשְׂרָאֵל）上到巴拉，就是属犹大的基列耶琳，要从那里将约柜运来”。 巴拉：בַּעֲלָה，mistress（主妇；女主人；情妇；《约书亚记》15:9-11）。事实上这个名词应该是巴力的女性形式，类似大淫妇或外女。大卫和所有以色列人实际上是到巴力教的中心将约柜或信仰夺回。约柜把巴力劫持了，也像马克思主义劫持了末世论，文艺复兴和启蒙运动劫持了政治中心和文明。】

约柜是什么？“这约柜就是坐在二基路伯上耶和华神留名的约柜”。这里至少有三个概念需要强调。第一、约柜的本来含义是棺木：אָרוֹן，chest, ark；coffin。这个名词第一次出现在《创世记》50:26，“约瑟死了，正一百一十岁。人用香料将他薰了，把他收殓在棺材里，停在埃及”。没有约柜或“空坟墓”，人类解不了死亡和死亡恐惧的问题；而魔鬼必然挟死亡以令猪人。第二、基路伯，כְּרוּב，angelic being。可以提喻为“天使天军”。没有约柜，世人必然以实力论成败，“你没有牌”。但《列王纪下》6:15-17说，“15神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说，哀哉。我主阿，我们怎样行才好呢？16神人说，不要惧怕。与我们同在的比与他们同在的更多。17以利沙祷告说，耶和华阿，求你开这少年人的眼目，使他能看见。耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙”。第三、耶和华神的名：הָאֱלֹהִים יְהוָה，God the LORD。一方面，神的名超越万名之上，根除一切偶像崇拜；另一方面，国事民风均为荣耀神，

正因为如此，神与这样的国家和人民同在。约柜在以色列，就是神在以色列，并且与以色列相会。这不仅是摩西律法的常识，也是新约圣经道成肉身、基督复临的基本常识。“9那光是真光，照亮一切生在世上的人。10他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。14道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光”（《约翰福音》1:9-14）；“1亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。3凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了”（《约翰一书》4:1-3）；“我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神”（《启示录》21:3）。