代245。學習《历代志上》13：1-6的具体筆記 2025·8·12·（＃1873/545）

今天接续昨日所学习的神的话语：【另参《马太福音》27:55-56，“55有好些妇女在那里远远地观看。她们是从加利利跟随耶稣来服事他的。56内中有抹大拉的马利亚，又有雅各和约西的母亲马利亚，并有西庇太两个儿子的母亲”。而在雅各和摩西预言中，基本上都包含这样的信息：那里民丰物阜，人杰地灵。然而当神倾福于人，乃是为了让蒙恩的人成为“政治大义”的奉献者。如果说前文旨在强调以色列“有力的出力”；那么后者就是“有钱的出钱”。以色列人与灾民大国完全不同。后者的幸福就是有钱和消费，他们不会支持大卫作王，甚至不会支持任何政治公义。灵恩运动以头抢地孜孜以求成功神学，但“2你们贪恋，还是得不着。你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。3你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。4你们这些淫乱的人哪，（淫乱的人原文作淫妇）岂不知与世俗为友，就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了”（《雅各书》2:2-4）。这场盛筵的原因是：“因为以色列人甚是欢乐（שִׂמְחָה，joy, mirth, gladness）”。真正的欢乐颂（15:16；29:9，17，21；《历代志下》15:16，23:13-18；24:10；29:30，36；30:21-26）。以色列的欢乐主要在三个方面：膏立新王；废除恶王；“教会重建”。另参《申命记》12:10-12，“10但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。11那时要将我所吩咐你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。12你们和儿女，仆婢，并住在你们城里无分无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐”；《使徒行传》2:44-47，“44信的人都在一处，凡物公用。45并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。46他们天天同心合意，恒切地在殿里且在家中掰饼，存着欢喜诚实的心用饭，47赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人，天天加给他们”。】

然后继续学习的经文是《历代志上》13章1節-6節……

1大卫与千夫长，百夫长，就是一切首领商议。

2大卫对以色列全会众说，你们若以为美，见这事是出于耶和华我们的神，我们就差遣人走遍以色列地，见我们未来的弟兄，又见住在有郊野之城的祭司利未人，使他们都到这里来聚集。

3我们要把神的约柜运到我们这里来。因为在扫罗年间，我们没有在约柜前求问神。

4全会众都说可以如此行。这事在众民眼中都看为好。

5于是，大卫将以色列人从埃及的西曷河直到哈马口都招聚了来，要从基列耶琳将神的约柜运来。

6大卫率领以色列众人上到巴拉，就是属犹大的基列耶琳，要从那里将约柜运来。这约柜就是坐在二基路伯上耶和华神留名的约柜。

感谢神的话语。《历代志上》1-12章家谱单元结束了，转向以色列王国与约柜及圣殿的关系（13-17）。与全世界所有君王不同，大卫作王之后第一件大事就是寻找约柜。可以这样类比：这是独一无二的立宪行动——将以色列王国建立在神的旨意之上。什么是约柜？大卫为什么要寻找约柜？《出埃及记》25:21-22，“21要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。22我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事”；《出埃及记》16:34，“耶和华怎么吩咐摩西，亚伦就怎么行，把吗哪放在法柜前存留”；《民数记》17:10，“耶和华吩咐摩西说，把亚伦的杖还放在法柜前，给这些背叛之子留作记号。这样，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡”。《希伯来书》9:3-4，“3第二幔子后，又有一层帐幕，叫作至圣所。4有金香炉，（炉或作坛）有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐，和亚伦发过芽的杖，并两块约版”。