代237。學習《历代志上》12：8-22的具体筆記 2025·8·4·（＃1865/537）

 今天接续昨日所学习的神的话语：【玛拿西与迦得交叉呼应；玛拿西人常代表北方支派（《历代志下》30:1等）。“大卫从前与非利士人同去，要与扫罗争战”；相关背景首先参见《撒母耳记上》28:1-2，“1那时，非利士人聚集军旅，要与以色列人打仗。亚吉对大卫说，你当知道，你和跟随你的人都要随我出战。2大卫对亚吉说，仆人所能作的事，王必知道。亚吉对大卫说，这样，我立你永远作我的护卫长”。《撒母耳记上》28章也记载了扫罗交鬼的事，而这场战争决定了扫罗父子的死。如何看待大卫的军队与亚吉兵合一处，一直见仁见智。“打发他们回去”中的他们是指玛拿西人，还是也包括大卫及其所有的军队，不够明确。从后来发生的事看，后者的可能性更大——大卫与扫罗被杀无关。而这句话也是引证：“恐怕大卫拿我们的首级，归降他的主人扫罗”。所以说“有些玛拿西人来投奔大卫，他们却没有帮助非利士人”；这是客观形势使然。当然也可以说神没有让以色列人陷入内战的罪中，而非利士人因此也知道“大卫的军队不是可靠的盟友”。其次，更多的相关背景在《撒母耳记上》29章——大卫的确没有与扫罗作战。】

或者说，玛拿西人是在大卫离开非利士人之后才加入大卫的。同样应该是因为非利士人的疑心，所以“大卫往洗革拉去”；而此时，“有玛拿西人的千夫长押拿（עַדְנָה，pleasure），约撒拔（יוֹזָבָד，Jehovah has endowed），耶叠（יְדִיעֲאֵל，God makes known），米迦勒（מִיכָאֵל，who is like God），约撒拔（同上），以利户（אֱלִיהוּ，He is my God），洗勒太（צִלְּתַי，dark）都来投奔他”。这是七位勇士，而且都是玛拿西人中的首领。“1这些人帮助大卫攻击群贼。他们都是大能的勇士，且作军长”。“群贼”显然指以色列人之外的迦南各族人，应该也包括埃及人；特别是侵略南方和洗革拉的亚玛力人（《撒母耳记上》30:1）。

“22那时天天有人来帮助大卫，以致成了大军，如神的军一样”。参考亚玛撒的预言，神的军队不是任何人或流氓国家的工具；军队在这里只是神的仆人。另外这也是一个非常矛盾的定义。因为“神的军”中也有稗子。《撒母耳记上》22:1-2，“1大卫就离开那里，逃到亚杜兰洞。他的弟兄和他父亲的全家听见了，就都下到他那里。2凡受窘迫的，欠债的，心里苦恼的都聚集到大卫那里。大卫就作他们的头目，跟随他的约有四百人”；《撒母耳记上》30:22-25，“22跟随大卫人中的恶人和匪类说，这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。23大卫说，弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们。因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。24这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少。应当大家平分。25大卫定此为以色列的律例典章，从那日直到今日”。但是，“律例典章”可以使人渐渐更新。主啊，“求你用真理使他们成圣。你的道就是真理”（《约翰福音》17:17）。