代193。學習《历代志上》8:33—40的具体筆記 2025·6·21·(#1821/493)
今天接续昨日所学习的神的话语:“ 我们这个世界充满了战争,我们的弟兄正在受苦,或者正在火线上。即便以扫和雅各之间‘教义’如此不同,但神仍然这样审判:‘8耶和华说,到那日,我岂不从以东除灭智慧人,从以扫山除灭聪明人。9提幔哪,你的勇士必惊惶,甚至以扫山的人,都被杀戮剪除。10因你向兄弟雅各行强暴,羞愧必遮盖你,你也必永远断绝。11当外人掳掠雅各的财物,外邦人进入他的城门,为耶路撒冷拈阄的日子,你竟站在一旁,像与他们同伙。12你兄弟遭难的日子,你不当瞪眼看着,犹大人被灭的日子,你不当因此欢乐。他们遭难的日子,你不当说狂傲的话。13我民遭灾的日子,你不当进他们的城门。他们遭灾的日子,你不当瞪眼看着他们受苦。他们遭灾的日子,你不当伸手抢他们的财物。14你不当站在岔路口,剪除他们中间逃脱的。他们遭难的日子,你不当将他们剩下的人交付仇敌。15耶和华降罚的日子临近万国。你怎样行,他也必照样向你行。你的报应必归到你头上’”(《俄巴底亚书》1:8-15 )。
然后继续学习的经文是《历代志上》8章:33節-40節……
33尼珥生基士。基士生扫罗。扫罗生约拿单,麦基舒亚,亚比拿达,伊施巴力。34约拿单的儿子是米力巴力(米力巴力撒母耳下四章四节作米非波设)。米力巴力生米迦。35米迦的儿子是毗敦,米勒,他利亚,亚哈斯。36亚哈斯生耶何阿达。耶何阿达生亚拉篾,亚斯玛威,心利。心利生摩撒。37摩撒生比尼亚。比尼亚的儿子是拉法。拉法的儿子是以利亚萨。以利亚萨的儿子是亚悉。38亚悉有六个儿子,他们的名字是亚斯利干,波基路,以实玛利,示亚利雅,俄巴底雅,哈难。这都是亚悉的儿子。39亚悉兄弟以设的长子是乌兰,次子耶乌施,三子是以利法列。40乌兰的儿子都是大能的勇士,是弓箭手,他们有许多的子孙,共一百五十名,都是便雅悯人。
感谢神的话语。首先注意这段家谱与《历代志上》9:39-44之间的平行关系:“39尼珥生基士。基士生扫罗。扫罗生约拿单,麦基舒亚,亚比拿达,伊施巴力。40约拿单的儿子是米力巴力(米力巴力即米非波设)。米力巴力生米迦。41米迦的儿子是毗敦,米勒,他利亚,亚哈斯。42亚哈斯生雅拉。雅拉生亚拉篾,亚斯玛威,心利。心利生摩撒。43摩撒生比尼亚。比尼亚生利法雅。利法雅的儿子是以利亚萨。以利亚萨的儿子是亚悉。44亚悉有六个儿子,他们的名字是亚斯利干,波基路,以实玛利,示亚利雅,俄巴底雅,哈难。这都是亚悉的儿子”。《历代志上》第8章和第9章记载便雅悯人的家谱,高峰都是扫罗家族。认识这段家谱的神学含义,可以参考《撒母耳记下》1:17-27,“17大卫作哀歌,吊扫罗和他儿子约拿单,18且吩咐将这歌教导犹大人。这歌名叫弓歌,写在雅煞珥书上。19歌中说,以色列阿,你尊荣者在山上被杀。大英雄何竟死亡。20不要在迦特报告。不要在亚实基伦街上传扬。免得非利士的女子欢乐。免得未受割礼之人的女子矜夸。21基利波山哪,愿你那里没有雨露。愿你田地无土产可作供物。因为英雄的盾牌在那里被污丢弃。扫罗的盾牌仿佛未曾抹油。22约拿单的弓箭非流敌人的血不退缩。扫罗的刀剑非剖勇士的油不收回。23扫罗和约拿单,活时相悦相爱,死时也不分离。他们比鹰更快,比狮子还强。24以色列的女子阿,当为扫罗哭号。他曾使你们穿朱红色的美衣,使你们衣服有黄金的妆饰。25英雄何竟在阵上仆倒。约拿单何竟在山上被杀。26我兄约拿单哪,我为你悲伤。我甚喜悦你。你向我发的爱情奇妙非常,过于妇女的爱情。27英雄何竟仆倒。战具何竟灭没”。
本章 33節尼珥生基士。基士生扫罗。扫罗生约拿单,麦基舒亚,亚比拿达,伊施巴力。他们的名字的字义,「尼珥」:字义是「灯」。「基士」:字义是「弯曲的」。「扫罗」:字义是「所想望的」。「约拿单」:字义是「耶和华已给与」。「麦基舒亚」:字义是「我的王很富有」。「亚比拿达」:字义是「我父是尊贵的」。「伊施巴力」:字义是「巴力的人」。「伊施巴力」 《撒母耳记下》2∶8 称为「伊施波设」。
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