代184。學習《历代志上》8：1—13的具体筆記 2025·6·12·（＃1812/484）

 今天接续昨日所学习的神的话语：“……其中的神学张力可参见《使徒行传》17:23，“我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着未识之神。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们”。第五、耶乌斯，יְעוּץ，counsellor。第六、沙迦，שָֽׂכְיָה，announcement。第七、米玛，מִרְמָה，fraud，deceit，treachery。《创世记》27:35，‘以撒说，你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了’”。

3、户伸生众子（11-13）

11他的妻户伸给他生的儿子有亚比突，以利巴力。12以利巴力的儿子是希伯，米珊，沙麦。沙麦建立阿挪和罗德二城与其村庄。13又有比利亚和示玛是亚雅仑居民的族长，是驱逐迦特人的。

在交叉结构中，这里回头记载被休妻的户伸所生的子孙。沙哈连的妻户伸给他生了两个儿子。第一、亚比突：אֲבִיטוּב，my father is good。这个专有名词在旧约中只出现1次。第二，以利巴力，אֶלְפַּעַל，God is maker。

以利巴力的儿子众多，《历代志上》8:12-18都在讲以利巴力的众子。我们可以将以利巴力的众子分成两部分，其中12-13讲了四个大有作为的儿子；14-18在讲以利巴力其余的众子。这四个儿子分成两组。首先是希伯，米珊（מִשְׁעָם，purification），沙麦（שֶׁמֶר，preserved，6:46，7:37，11:35）。沙麦建立阿挪（אוֹנ，vigorous；《以斯拉记》2:33，《尼希米记》6:2，7:37，11:35）和罗德（לֹד，travail；《以斯拉记》2:33；《尼希米记》7:37，11:35）二城与其村庄。关于这两座城市，特别注意《尼希米记》11章的相关记载，这可以帮助我们确定这组家谱所指向的年代：“1百姓的首领住在耶路撒冷。其余的百姓掣签，每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷，那九人住在别的城邑……31便雅悯人从迦巴起，住在密抹，亚雅，伯特利和属伯特利的乡村。32亚拿突，挪伯，亚难雅，33夏琐，拉玛，基他音，34哈叠，洗编，尼八拉，35罗德，阿挪，匠人之谷。36利未人中有几班曾住在犹大地归于便雅悯的”。

其次，以利巴力的儿子是比利亚（又是比利亚，7:23，7:30-31；8:16，23:10-11）和示玛（שֶׁמַע, hear；《尼希米记》8:4，他们是亚雅仑6:69；《历代志下》11:10，28:18居民的族长，是驱逐迦特人（7:21，18:1，20:6-8）的。

关于迦特，参见《阿摩斯书》6:1-9，“1国为列国之首，人最着名，且为以色列家所归向，在锡安和撒玛利亚山安逸无虑的，有祸了。2你们要过到甲尼察看，从那里往大城哈马去，又下到非利士人的迦特，看那些国比你们的国还强吗？境界比你们的境界还宽吗？3你们以为降祸的日子还远，坐在位上尽行强暴（或作行强暴使审判临近）。4你们躺卧在象牙床上，舒身在榻上，吃群中的羊羔，棚里的牛犊。5弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲，为自己制造乐器，如同大卫所造的。6以大碗喝酒，用上等的油抹身。却不为约瑟的苦难担忧。7所以这些人必在被掳的人中首先被掳。舒身的人荒宴之乐必消灭了。8主耶和华万军之神指着自己起誓说，我憎恶雅各的荣华，厌弃他的宫殿。因此，我必将城和其中所有的，都交付敌人，9那时，若在一房之内剩下十个人，也都必死”。