代175。學習《历代志上》7：30—40的具体筆記 2025·6·3·（＃1803/475）

今天接续昨日所学习的神的话语：“……15得上古之山的至宝，永世之岭的宝物。16得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。17他为牛群中头生的，有威严。他的角是野牛的角，用以抵触万邦，直到地极。这角是以法莲的万万，玛拿西的千千”（《申命记》33:13-17）。

然后继续开始学习新的经文是历代志上7章30節-40節……

30亚设的儿子是音拿，亦施瓦，亦施韦，比利亚，还有他们的妹子西拉。31比利亚的儿子是希别，玛结。玛结是比撒威的父亲。32希别生雅弗勒，朔默，何坦，和他们的妹子书雅。33雅弗勒的儿子是巴萨，宾哈，亚施法。这都是雅弗勒的儿子。34朔默的儿子是亚希，罗迦，耶户巴，亚兰。35朔默兄弟希连的儿子是琐法，音那，示利斯，亚抹。36琐法的儿子是书亚，哈尼弗，书阿勒，比利，音拉，37比悉，河得，珊玛，施沙，益兰，比拉。38益帖的儿子是耶孚尼，毗斯巴，亚拉。39乌拉的儿子是亚拉，汉尼业，利写。40这都是亚设的子孙，都是族长，是精壮大能的勇士，也是首领中的头目，按着家谱计算，他们的子孙能出战的共有二万六千人。

感谢神的话语。亚设的家谱将上文“勇士”主题和“女性”主题综合在一起了，因此也可以将7:30-40视为第7章的总结。这是相关经文：《创世记》46:17-18，“17亚设的儿子是音拿，亦施瓦，亦施韦，比利亚，还有他们的妹子西拉。比利亚的儿子是希别，玛结。18这是拉班给他女儿利亚的婢女悉帕从雅各所生的儿孙，共有十六人”（平行《历代志上》7:30-31a）；《 民数记》26:44-47，“44按着家族，亚设的众子，属音拿的，有音拿族。属亦施韦的，有亦施韦族。属比利亚的，有比利亚族。45比利亚的众子，属希别的，有希别族。属玛结的，有玛结族。46亚设的女儿名叫西拉。47这就是亚设子孙的各族，照他们中间被数的，共有五万三千四百名”。

关于亚设支派的起源及其领受的祝福，参见《创世记》30:12-13，“12利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子。13利亚说，我有福阿，众女子都要称我是有福的，于是给他起名叫亚设（就是有福的意思）”；创世记49:20，“亚设之地必出肥美的粮食，且出君王的美味”；《申命记》33:24-25，“24论亚设说，愿亚设享受多子的福乐，得他弟兄的喜悦，可以把脚蘸在油中。25你的门闩（门闩或作鞋）是铜的，铁的。你的日子如何，你的力量也必如何”。

需要带地图上找到亚设的地业。新约时代著名的亚设人当然是女先知亚拿，“对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说”，这一见证实际上奠定了福音的基本框架。《路加福音》2:36-38，“36又有女先知名叫亚拿（Ἄννα，grace；חַנָּה，《撒母耳记上》1:2等，确实应验在亚拿身上，（亚拿是撒母耳的母亲），是亚设支派法内力（פְּנוּאֵל，facing God；毗努伊勒，毗努伊勒作为预表），亚拿年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年，就寡居了。37现在已经八十四岁，（或作就寡居了八十四年）并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神。38正当那时，她进前来称谢神，将孩子的事，对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说”。