代168。學習《历代志上》7：14—29的具体筆記 2025·5·27·（＃1796/468）

今天接续昨日所学习的神的话语：“…… 4神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。5坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。6他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。7得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子”《启示录》21:1-7。

 一、玛拿西支派（14-18）

14玛拿西的儿子亚斯列是他妾亚兰人所生的，又生了基列之父玛吉。15玛吉娶的妻是户品，书品的妹子，名叫玛迦。玛拿西的次子名叫西罗非哈。西罗非哈但有几个女儿。16玛吉的妻玛迦生了一个儿子，起名叫毗利施。毗利施的兄弟名叫示利施。示利施的儿子是乌兰和利金。17乌兰的儿子是比但。这都是基列的子孙。基列是玛吉的儿子，玛吉是玛拿西的儿子。18基列的妹子哈摩利吉生了伊施荷，亚比以谢，玛拉。19示米大的儿子是亚现，示剑，利克希，阿尼安。

1、玛拿西子孙（14-15）

14玛拿西的儿子亚斯列是他妾亚兰人所生的，又生了基列之父玛吉。

15玛吉娶的妻是户品，书品的妹子，名叫玛迦。玛拿西的次子名叫西罗非哈。西罗非哈但有几个女儿。

关于玛拿西和以法莲的降生，需要再次返回《创世记》41:50-52，“50荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子。51约瑟给长子起名叫玛拿西（就是使之忘了的意思），因为他说，神使我忘了一切的困苦和我父的全家。52他给次子起名叫以法莲（就是使之昌盛的意思），因为他说，神使我在受苦的地方昌盛”。这里记载了玛拿西的众子（בְּנֵי מְנַשֶּׁה，The sons of Manasseh），另外注意《历代志上》5:18-26所提到的那些（东）玛拿西勇士。

这里所记载的玛拿西子孙同时包括西玛拿西。首先是庶出的亚斯列（אַשְׂרִיאֵל，I shall be prince of God）和玛吉（מָכִיר，sold）；一般认为玛吉是长子（《约书亚记》17:1。而“玛拿西的次子名叫西罗非哈”（וְשֵׁם הַשֵּׁנִי צְלָפְחָד，and the name of the second was Zelophehad）这句话可能有翻译的问题；西罗非哈实际上应该是玛拿西的玄孙：《民数记》27:1，“属约瑟的儿子玛拿西的各族，有玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈的女儿，名叫玛拉，挪阿，曷拉，密迦，得撒。她们前来”。原文（玛索拉）中并没有玛拿西；这里说的第二（次子），语意不详。因此这是一段非常难解的经文，无论是平行经文，还是学者研究，都充满争议。

这份家谱至少有8位女性。首先是玛拿西的妾亚兰人，没有具体名字。其次是“玛吉娶的妻是户品，书品（7:12）的妹子，名叫玛迦（מַעֲכָה，oppression，she has pressed）”。然后是西罗非哈的几（五）个女儿，及基列的妹子哈摩利吉。关于西罗非哈的女儿：

《民数记》26:33，“希弗的儿子，西罗非哈没儿子，只有女儿。西罗非哈女儿的名字就是玛拉，挪阿，曷拉，密迦，得撒”《约书亚记》17:3。《民数记》27:1-11，“1属约瑟的儿子玛拿西的各族，有玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈的女儿，名叫玛拉，挪阿，曷拉，密迦，得撒。她们前来，2站在会幕门口，在摩西和祭司以利亚撒，并众首领与全会众面前，说，3我们的父亲死在旷野。他不与可拉同党聚集攻击耶和华，是在自己罪中死的。他也没有儿子。4为什么因我们的父亲没有儿子就把他的名从他族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。5于是，摩西将她们的案件呈到耶和华面前。6耶和华晓谕摩西说，7西罗非哈的女儿说得有理。你定要在她们父亲的弟兄中，把地分给她们为业。要将她们父亲的产业归给她们。8你也要晓谕以色列人说，人若死了没有儿子，就要把他的产业归给他的女儿。9他若没有女儿，就要把他的产业给他的弟兄。10他若没有弟兄，就要把他的产业给他父亲的弟兄。11他父亲若没有弟兄，就要把他的产业给他族中最近的亲属，他便要得为业。这要作以色列人的律例典章，是照耶和华吩咐摩西的”。西罗非哈女儿的封地在约旦河西。