代162。學習《历代志上》7：6—13的具体筆記 2025·5·21·（＃1790/462）

  今天接续昨日所学习的神的话语：“…… 24神阿，你是我的神，我的王。人已经看见你行走，进入圣所。25歌唱的行在前，作乐的随在后，都在击鼓的童女中间。26从以色列源头而来的，当在各会中称颂主神。27在那里有统管他们的小便雅悯，有犹大的首领，和他们的群众。有西布伦的首领。有拿弗他利的首领。28以色列的能力，是神所赐的。神阿，求你坚固你为我们所成全的事”（《诗篇》68:24-28）。

一、右手之子（6）

6便雅悯的儿子是比拉，比结，耶叠，共三人人ִּנְיָמִן בֶּלַע וָבֶכֶר וִידִיעֲאֵל שְׁלֹשָׁה；of Benjamin; Bela, and Becher, and Jediael, three。

平行阅读《创世记》46:21，《民数记》26:38-40，《历代志》上8:1-4。便雅悯并非“共”或“只”有三个儿子；因此与《创世记》46和《民数记》26相关记载并无矛盾。更可能的情况是：《历代志上》7章的神学重点是勇士，因此出于便雅悯支派的勇士主要来自便雅悯这三个儿子的后裔；特别是在大卫时代。这是真的。不是每一个以色列人以及便雅悯人都是勇士，就像犹太人中也有犹大。另参《提摩太后书》4:10-11，“10因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。革勒士往加拉太去。提多往挞马太去。11独有路加在我这里。你来的时候要把马可带来。因为他在传道的事上于我有益处。（传道或作服事我）”。《启示录》2-3章中的教会，也是如此。感谢神，这个记载极为诚实，并且呼喊神的百姓反省更新，特别是那些继续怕死成奴的人。

撒旦从都是来说谎：“我们都是神的仇敌”。然而圣经说的是“从前”和“曾经”（《罗马书》5:10，《歌罗西书》1:21）；或如今仍然坚淫不屈的你（《雅各书》4:4）。你若继续以神为敌，或以此否定勇士使命，基督就徒然死了。这经你们没有读过吗，或者你们继续实际上上否认《启示录》也是圣经：“5若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌。凡想要害他们的，都必这样被杀。6这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨，又有权柄叫水变为血。并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界……12两位先知听见有大声音从天上来，对他们说，上到这里来。他们就驾着云上了天。他们的仇敌也看见了”（启示录》11:5-12）。这被“烧灭”的“仇敌”也必然包括他们（《腓立比书》3:18-21）。

我们先回顾一下关于便雅悯的“三大神学资源”。第一、母亲的命名。《创世记》35:16-18，“16他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。17正在艰难的时候，收生婆对她说，不要怕，你又要得一个儿子了。18她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便俄尼（בֶּן־אוֹנִי，son of my sorrow or iniquity，《民数记》23:21等）。他父亲却给他起名叫便雅悯（בִּנְיָמִין，son of the right hand，创世记48:13等；另参《马太福音》22:44等）。第二、雅各的预言：《创世记》49:27，“便雅悯是个撕掠（טָרַף，《创世记》37:33等）的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所夺的”。第三、摩西的祝福：《申命记》33:12，“论便雅悯说，耶和华所亲爱的必同耶和华安然居住。耶和华终日遮蔽他，也住在他两肩之中”。

便雅悯的这三个儿子是谁？比拉：בֶּלַע，destruction。这个名字首先与所多玛王完全相同（《创世记》14:2，14:8）；以东也有一位叫比拉的王（《创世记》36:32-33）。这个毁灭之子将毁灭毁灭之子，“败坏败坏者”，其中的逻辑可以参考《启示录》11:18，“外邦发怒，你的忿怒也临到了。审判死人的时候也到了。你的仆人众先知，和众圣徒，凡敬畏你名的人连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了”；《启示录》19:2，“他的判断是真实公义的。因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤”。比结，בֶּכֶר，young camel，to be born first（《利未记》27:26等）。耶叠，יְדִיעֲאֵל，God makes known；被神所认识的（《马太福音》10:32-33，《约翰福音》10:14等）。圣经中没有耶叠的平行信息。