代158。學習《历代志上》7:1—5的具体筆記 2025·5·17·(#1786/458)

今天接续昨日所学习的神的话语:“…… 这里特别强调,‘到大卫年间,他们的人数共有二万二千六百名’。也可以说,他们是大卫的勇士。这一方面拆毁了‘基督徒不从军’的歪理邪说;另一方面,大卫的勇士与外邦人的‘伟人’形成对垒的关系,如同《启示录》中大力的天使,成为胜过兽国的军队。面对兽国,天国要针锋相对并且胜之又胜。魔高一尺,道高一丈。不是用什么十字架或爱心对待伟人和恐怖分子,而是用勇士和大卫的石头彻底消灭歌利亚。值得强调的是,《历代志上》中以萨迦勇士的数目,与《民数记》中的相关数目相比是有变化的;因为时代背景不同”。

三、军队(3-4)

3乌西的儿子是伊斯拉希。伊斯拉希的儿子是米迦勒,俄巴底亚,约珥,伊示雅,共五人,都是族长。

4他们所率领的,按着宗族出战的军队,共有三万六千人,因为他们的妻和子众多。

圣灵从陀拉六子中拣选了乌西,继续家这个家族中的勇士。只是这两节经文平行了另外两个概念,就是族长和军队。出战的军队:גְּדוּדֵי צְבָא מִלְחָמָה,bands of soldiers for war。而乌西五族军团之所以“有三万六千人”,即超过上文的“二万二千六百名”;原因是生养众多,“因为他们的妻和子众多”。当代因为自私而放弃生养的西方人,正面对生养众多的异教徒如大水淹没,咎由自取。乌西的儿子是伊斯拉希(יִזְרַחְיָה,Jehovah will shine)。伊斯拉希的儿子是米迦勒(מִיכָאֵל,who is like God;与天使长同名),俄巴底亚(עֹבַדְיָה,servant of Jehovah;与那位著名先知同名),约珥(יוֹאֵל,Jehovah is God;与那位著名先知同名),伊示雅(יִשִּׁיָּה,Jehovah will lend)。神所拣选的军队不是没有原因的,每一位勇士都是信心英雄,并且在家族中传承了祖先的信仰。

耶和华的军队是由有信仰的勇士组成的;这每一位勇士都让我们重新思想启示录中的天使天军。如《启示录》12:7-11,“7在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战。8并没有得胜,天上再没有它们的地方。9大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。10我听见在天上有大声音说,我神的救恩,能力,国度,并他基督的权柄,现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。11弟兄胜过它,是因羔羊的血,和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命”。这是军人历史的开端:《出埃及记》12:40-42,“40以色列人住在埃及共有四百三十年。41正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。42这夜是耶和华的夜,因耶和华领他们出了埃及地,所以当向耶和华谨守,是以色列众人世世代代该谨守的”。


评论

  1. 本栏所述的【陀拉】的身份是由他的「过去」衬托出来,因为这里提到了他的支派、祖父和父亲的名字。他和以前的士师一样,都在约旦河西面做士师。睚珥的身份却是由「将来」衬托出来的,因为这里特别记载他众多的儿子,他是住在约但河东基列地的基列人,很自然的与基列人耶弗他联系起来。

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  2. 本栏作者所述:“圣灵从陀拉六子中拣选了乌西,继续家这个家族中的勇士。只是这两节经文平行了另外两个概念,就是族长和军队。出战的军队:גְּדוּדֵי צְבָא מִלְחָמָה,bands of soldiers for war”。可参阅下列经文理解∶《创世记》“2:1 天地萬物都造齊了。14:2 他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別、和比拉王.比拉就是瑣珥。49:19 迦得必被敵軍追逼、他卻要追逼他們的腳跟”。

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