代155。學習《历代志上》7:1—5的具体筆記 2025·5·14·(#1783/455)

 

今天接续昨日所学习的神的话语:“……另参《申命记》18:1-2,“1祭司利未人和利未全支派必在以色列中无分无业。他们所吃用的就是献给耶和华的火祭和一切所捐的。2他们在弟兄中必没有产业。耶和华是他们的产业,正如耶和华所应许他们的”。

然后继续开始学习新的经文是《历代志上》7章1節-5節……

1以萨迦的儿子是陀拉,普瓦,雅述(雅述《创世记》第四十六章十三节作约伯),伸仑,共四人。

2陀拉的儿子是乌西,利法雅,耶勒,雅买,易伯散,示母利,都是陀拉的族长,是大能的勇士。到大卫年间,他们的人数共有二万二千六百名。

3乌西的儿子是伊斯拉希。伊斯拉希的儿子是米迦勒,俄巴底亚,约珥,伊示雅,共五人,都是族长。4他们所率领的,按着宗族出战的军队,共有三万六千人,因为他们的妻和子众多。

5他们的族弟兄在以萨迦各族中都是大能的勇士,按着家谱计算共有八万七千人。

感谢神的话语。继续学习利未人的家谱,今日转向以萨迦和其他支派。实际上“大能的勇士”这个概念贯穿了《历代志上》第7章。这通篇的勇士旨在强调:以色列行事勇敢。真的诚实地进入预苦期,披麻蒙灰、降卑悔改,反省更新。 “23而且他们若不是长久不信,仍要被接上。因为神能够把他们从新接上。24你是从那天生的野橄榄上砍下来的,尚且逆着性得接在好橄榄上,何况这本树的枝子,要接在本树上呢”(《罗马书》11:23-24)。

教会《历代志上》6造就勇士(《历代志上》5:12,24;7-8)。《历代志》是英雄谱,至少有48次论“勇士”;而《历代志上》7-8章7次论勇士。旧约中的勇士在新约中解释为勇敢。而勇士的意义至少有二:第一、以色列的勇士胜过外邦人的勇士。第二、唯有勇士可以扶助大卫作王,胜过世界的王(《历代志上》12:32-38等)。勇士的表现在两个方面:攻克己身,攻击世界。

首先在地图上找到以萨迦在以色列十二支派中的位置。其次,认识这个支派需要复习利亚、雅各和摩西关于以萨迦的“预言”。《创世记》30:14-18,“14割麦子的时候,流便往田里去寻见风茄,拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说:“请你把你儿子的风茄给我些。15利亚说:“你夺了我的丈夫还算小事吗?你又要夺我儿子的风茄吗?”拉结说:“为你儿子的风茄,今夜他可以与你同寝。”16到了晚上,雅各从田里回来,利亚出来迎接他说:“你要与我同寝,因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。”那一夜雅各就与她同寝。 17神应允了利亚,她就怀孕,给雅各生了第五个儿子。18利亚说:“神给了我价值,因为我把使女给了我丈夫。”于是给他起名叫以萨迦(就是“价值”的意思)。《创世记》49:14-15,“14以萨迦是个强壮的驴,卧在羊圈之中。15他以安静为佳,以肥地为美,便低肩背重,成为服苦的仆人”;《申命记》33:18b-19,“18b以萨迦阿,在你帐棚里可以快乐。19他们要将列邦召到山上,在那里献公义的祭。因为他们要吸取海里的丰富,并沙中所藏的珍宝”。


评论

  1. 本栏作者所述:“旧约中的勇士在新约中解释为勇敢”可参阅下列经文《希伯来书》10:35“ 所以你們不可丟棄勇敢的心.存這樣的心必得大賞賜”。11:34 “滅了烈火的猛勢、脫了刀劍的鋒刃、軟弱變為剛強、爭戰顯出勇敢、打退外邦的全軍”。《民数记》24:18 “他必得以東為基業、又得仇敵之地西珥為產業.以色列必行事勇敢”。

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  2. 本栏作者所述:“而勇士的意义至少有二:第一、以色列的勇士胜过外邦人的勇士”。请尝试以下列经文加以理解:《约书亚记》1:14 “你們的妻子、孩子、和牲畜都可以留在約但河東摩西所給你們的地.但你們中間一切大能的勇士、都要帶着兵器、在你們的弟兄前面過去、幫助他們”。6:2“ 耶和華曉諭約書亞說、看哪、我已經把耶利哥、和耶利哥的王、並大能的勇士、都交在你手中”。,8:3 “於是約書亞、和一切兵丁、都起來、要上艾城去.約書亞選了三萬大能的勇士、夜間打發他們前往”.

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