代121。學習《历代志上》5：11—22的具体筆記 2025·4·10·（＃1749）

 今天接续昨日所学习的神的话语：“……15正月，约旦河水涨过两岸的时候，他们过河，使一切住平原的人东奔西逃”。

一、迦得的族长（11-15）

11迦得的子孙在流便对面，住在巴珊地，延到撒迦。12他们中间有作族长的约珥，有作副族长的沙番，还有雅乃和住在巴珊的沙法。

13他们族弟兄是米迦勒，米书兰，示巴，约赖，雅干，细亚，希伯，共七人。14这都是亚比孩的儿子。亚比孩是户利的儿子。户利是耶罗亚的儿子。耶罗亚是基列的儿子。基列是米迦勒的儿子。米迦勒是耶示筛的儿子。耶示筛是耶哈多的儿子。耶哈多是布斯的儿子。

15还有古尼的孙子，押比叠的儿子亚希。这都是作族长的。

迦得支派这份家谱上的名字，基本上是“孤本”，很难找到平行的经文；虽然一些名字也出现在其他支派的家谱中。比如《创世记》46:16，“迦得的儿子是洗非芸，哈基，书尼，以斯本，以利，亚罗底，亚列利”；这些名字在历代志中基本上没有出现，原因之一是历代志中的家谱记载的是迦得的子孙或后来世代的人。首先，第11节首先谈到迦得子孙的居住地，可以与16节和22节交叉平行。注意旧约中迦得与流便（לְנֶגְדָּם）如何生死与共。撒迦（סַלְכָה，migration；《申命记》3:10，《约书亚记》12:5，13:11）是位于巴珊地最东端的城市。可以到《申命记》第3章观看相关战事，其中《申命记》3:10-12特别提到，“就是夺了平原的各城，基列全地，巴珊全地，直到撒迦和以得来，都是巴珊王噩国内的城邑……12那时，我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起，我将基列山地的一半，并其中的城邑，都给了流便人和迦得人”。可以将旧约中所有的“巴珊王噩”找出来，才可以明白迦得族长的意义。עוֹג：the Amorite king of Bashan and one of the last representatives of the giants of Rephaim。

其次，这份家谱首尾呼吁的概念是“族长”（ רֹאשׁ；12，15），中间反复出现的名词是“儿子”以及“弟兄”。族长在这里的含义指“头”。迦得的族长在征服巴珊地的所有战争中，特别是剪除“巴珊王噩”的过程中，无疑起到了领袖或摩西同工的作用。迦得族长让“教会的领袖”汗颜，因为后者主张DEI，且要顺服“噩王”的。

最后，我们尽可能找出这些名字的意义。“12他们中间有作族长的约珥（注意流便家族中的约珥），有作副族长的沙番（שָׁפָם，bold），还有雅乃（יַעֲנַי，whom Jehovah answers）和住在巴珊的沙法（שָׁפָט，judged）。13他们族弟兄是米迦勒（מִיכָאֵל，who is like God），米书兰（מְשֻׁלָּם，friend），示巴（שֶׁבַע，seven），约赖（יוֹרַי，Jehovah has taught me），雅干（יַעְכָּן，troublesome），细亚（זִיעַ，tumult），希伯（עֵבֶר，the region beyond），共七人。14这都是亚比孩（אֲבִיהַיִל，my father is might）的儿子。亚比孩是户利（חוּרִי，linen-weaver）的儿子。户利是耶罗亚（יָרוֹחַ，new moon）的儿子。耶罗亚是基列（גִּלְעָד，rocky region）的儿子。基列是米迦勒（可能是13节中的米迦勒）的儿子。米迦勒是耶示筛（יְשִׁישַׁי，my old one）的儿子。耶示筛是耶哈多（יַחְדּוֹ，His unity）的儿子。耶哈多是布斯（בּוּז，contempt）的儿子。15还有古尼（גּוּנִי，my defender）的孙子，押比叠（עַבְדִּיאֵל，servant of God）的儿子亚希（אֲחִי，my brother——注意弟兄这个概念与上文相关概念的平行）”。