代116。學習《历代志上》5：1—10的具体筆記 2025·4·5·（＃1744）

今天接续昨日所学习的神的话语：“…… 即使长子名分（בְּכוֹרָה，《创世记》4:4,25:31等）归给了约瑟，但如果约瑟没有足够的勇敢和行为，君王仍然将出于犹大。所谓犹大胜过众弟兄，包括胜过约瑟”。

二、流便家谱（3-8a）

3以色列长子流便的儿子是哈诺，法路，希斯伦，迦米。4约珥的儿子是示玛雅。示玛雅的儿子是歌革。歌革的儿子是示每。5示每的儿子是米迦。米迦的儿子是利亚雅。利亚雅的儿子是巴力。

6巴力的儿子是备拉。这备拉作流便支派的首领，被亚述王提革拉毗尼色掳去。

7他的弟兄照着宗族，按着家谱作族长的是耶利，撒迦利雅，比拉。8比拉是亚撒的儿子。亚撒是示玛的儿子。示玛是约珥的儿子。

流便的家谱可以交叉结构如上，其中3-6是按时间顺服记载的，自父及子（参见《马太福音》中的耶稣家谱）；而7-8的时间反向相反，自子及父（参见《路加福音》中的耶稣家谱）。两段经文中前后呼吁的名字是约珥，可能是同一个人。而中间一句话让我们看见流便支派首领被掳掠的命运，特别是流便众子与世界之王之间致命的冲突。

第3节记载了流便四个儿子，他们跟随以色列下埃及，而这4个家族又同摩西出埃及（《出埃及记》6:14，《民数记26:5-6》）：哈诺（חֲנוֹךְ，dedicated；以诺），法路（פַּלּוּא，distinguished），希斯伦（חֶצְרוֹן；surrounded by a wall），迦米（כַּרְמִ；my vineyard）。但第5节中的约珥（יוֹאֵל，Jehovah is God）与流便是什么关系很难确定，而且旧约中有很多人叫约珥；4-6中大多名字（除了备拉）在旧约中被大量重复。这一现象似乎也意味着，流遍家族的很多“名人”最终也被替代了。“4约珥的儿子是示玛雅（שְׁמַעְיָה，heard by Jehovah）。示玛雅的儿子是歌革（גּוֹג，mountain）。歌革的儿子是示每（שִׁמְעִי，renowned）。5示每的儿子是米迦（מִיכָה，who is like God）。米迦的儿子是利亚雅（רְאָיָה，Jehovah has seen）。利亚雅的儿子是巴力（בַּעַל，lord）。6巴力的儿子是备拉（בְּאֵרָה，well）”。