代77。學習《历代志上》3：10—16的具体筆記 2025·2·25·（＃1705）

今天接续昨日所学习的神的话语……  

 还可以平行阅读《历代志下》36章。需要强调的是，这里有两位西底家（צדקיה，Jehovah is righteous）。一位是约西亚的三子西底家，就是后作王被掳掠到巴比伦的西底家（他死在巴比伦）。另一位是约雅敬的儿子西底家。这位西底家没有更多信息。他可能是《尼希米记》中的西底家：

“1这月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，头蒙灰尘。2以色列人（人原文作种类）就与一切外邦人离绝，站着承认自己的罪恶和列祖的罪孽。3那日的四分之一，站在自己的地方，念耶和华他们神的律法书，又四分之一认罪，敬拜耶和华他们的神……33在一切临到我们的事上，你却是公义的。因你所行的是诚实，我们所做的是邪恶。34我们的君王，首领，祭司，列祖都不遵守你的律法。不听从你的诫命和你警戒他们的话。35他们在本国里沾你大恩的时候，在你所赐给他们这广大肥美之地上不事奉你，也不转离他们的恶行。36我们现今作了奴仆。至于你所赐给我们列祖享受其上的土产，并美物之地，看哪，我们在这地上作了奴仆。37这地许多出产归了列王，就是你因我们的罪所派辖制我们的。他们任意辖制我们的身体和牲畜，我们遭了大难。38因这一切的事，我们立确实的约，写在册上。我们的首领，利未人，和祭司都签了名。1签名的是，哈迦利亚的儿子省长尼希米，和西底家……”（《尼希米记》9-10）。

犹大王国历史最终的结论是：耶和华是公义的。《出埃及记》9:27，“法老打发人召摩西，亚伦来，对他们说，这一次我犯了罪了。耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的”；《历代志下》12:6，“于是王和以色列的众首领都自卑说，耶和华是公义的”；《诗篇》7:11，“神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神”；《诗篇》4:5，“当献上公义的祭，又当倚靠耶和华”；《诗篇》106:3，“凡遵守公平，常行公义的，这人便为有福”；《以赛亚书》46:12，“你们这些心中顽梗，远离公义的，当听我言。13我使我的公义临近，必不远离，我的救恩必不迟延，我要为以色列我的荣耀，在锡安施行救恩”；《帖撒罗尼迦后书》1:6，“神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人”。 阿门。